佛光是光的自然現(xiàn)象，是陽光從位于制高點的觀看者背后、照在對面云霧表面所形成的一個光影。觀看者舉手投足，影皆隨形，而且多人同時觀看，觀看者只能看到自己的身影、或者最多能看到和自己抱在一起的兩個人的身影。 早晨太陽從東方升起，佛光在西邊出現(xiàn)； 下午，太陽移到西邊，佛光則出現(xiàn)在東邊； 中午，太陽垂直照射，則沒有佛光。 只有當太陽、人體與云霧處在一條傾斜的直線上時，才能產(chǎn)生佛光。它是太陽光與云霧中的水滴經(jīng)過衍射作用而產(chǎn)生的。如果觀看處是一個孤立的制高點，那么在相同的條件下，佛光出現(xiàn)的次數(shù)要多些。也正因為需要直線關(guān)系，所以觀看者只能看到自己的身影，身旁的人的影子因為偏離了直線而無法看到。金頂是整個內(nèi)地景區(qū)中海拔最高者，因此比其他山峰更容易看到佛光。

佛家認為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。傳說1600多年前，敦煌莫高窟建窟前曾閃現(xiàn)“金光”和“千佛”的奇異景象。那么，“金光”和“佛光”的出現(xiàn)，是“佛祖顯靈”。公元366年的一天傍晚，在中國西北部的甘肅省敦煌市附近的一座沙山上，“佛光”的一次偶爾呈現(xiàn)被一個叫樂僔的和尚無意中看到了。看到“佛光”的樂僔當即跪下，并朗聲發(fā)愿要把他見到“佛光”的地方變成一個令人崇敬的圣潔寶地。受這一理念的感召，經(jīng)過工匠們千余年斷斷續(xù)續(xù)的構(gòu)筑，終于成就了人們今天看到的這座舉世聞名的文化藝術(shù)瑰寶——敦煌莫高窟。在敦煌莫高窟第332窟李克讓《重修莫高窟佛龕碑》的碑文上記載了這一段莫高窟創(chuàng)建的原始動機。文獻有將“金光”解釋為霞或因幻覺所見的“光象”，也有將它解釋為“佛光”的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白話文對李克讓《重修莫高窟佛龕碑》前半段，特別是對“樂僔……忽見金光，狀有千佛”作了較為詳細而生動的闡釋。 　　佛經(jīng)中說，它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現(xiàn)這種自然奇觀，又和佛教傳入山中的歷史密切相關(guān)。

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