上官云飛“得道”二字刻于玉山藍河風(fēng)景區(qū)石壁上
應(yīng)玉山藍河風(fēng)景區(qū)李總之邀，撰寫“得道”二字，將刻于玉山藍河之山壁上，不勝惶恐，想那玉山歷代名人輩出，有白居易玉山游記之《游悟真寺詩》，錢起詩記——藍田溪與漁者宿，有尾生抱柱、玉山傳說、彩鳳棲玉與傳國玉璽、玉山拜天與五德信仰、藍橋傳說、道家七十二福地等，我一介文學(xué)愛好者也留墨寶，豈不是班門弄斧？但好友再三催要，也只能硬著頭皮完成任務(wù)了。
想想日后我身體雖化成灰，但精神不滅，靈魂仍在，兒子孫子緬懷的時候，也可以見字如見人，這倆字倒也寫得值得。我驕傲。
得道，得到。得到的就一定是你的嗎？沒有得到又何妨？
上官問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說：“砍柴擔(dān)水做飯。”上官問：“那得道后呢？”上官尚說：“砍柴擔(dān)水做飯。”上官又問：“那何謂得道？”老和尚回答說：“得道前，砍柴時記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”
小時候經(jīng)常背“得道多助，失道寡助”，不明白什么意思，后來又學(xué)習(xí)“道可道，非常道，名可名，非常名”，朦朦朧朧的意思。道在哪里呢？不在老師那里，也不在菩薩那里，道在你自己那里，“自本自根”，自己本來有的。
道，極致的宇宙世界觀、世界規(guī)律、規(guī)則。問道，聞道，知道，行道，才能得道。問道是開始，是生命的思索；聞道是認知的過程，所謂真法難聞，探索的過程是坎坷的；知道是認知的結(jié)果，理解是知道的準(zhǔn)則；行道是身體力行，只有行道才能使得道長存。
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