拯救百年古茶花樹
九芯十八瓣，也叫“雪獅子”，大理稱“大紅茶花”。喬木，變異甚多，有獨心獅子頭，瑪瑙獅子頭等變種。民間知名度高，《滇南茶花小志》記載：“九芯十八辬，一名獅子頭，其色或深或淺，豐箿圓湛，如狻猊之極舉手奮躍。”
既有“唯有山茶殊耐久，獨能深月占春風”的傲梅風骨，又有“花繁艷紅，深奪曉霞”的凌牡丹之鮮艷。因此自古以來就是極富盛名的木本花卉，在唐宋兩朝達到了登峰造極之境。直到十七世紀引入歐洲后，造成轟動，也因此獲得“世界名花”的美名。
在大理、昆明、楚雄、保山、騰沖等地廣為栽培，然數(shù)百年古茶花樹卻并不多見。位于鳳慶縣城東南30公里洛黨箐頭的石洞峙，建于清乾隆、嘉慶年間（公元1794年）。寺內(nèi)便有一棵高12米、根部胸圍1.8米、直徑0.6米、花開萬朵、覆蔭半畝的九芯十八瓣稀有古茶花樹。古樹歷經(jīng)百年，花開奇艷，被視為鎮(zhèn)寺之寶。
然因近年來自然環(huán)境的變化，也讓古樹在一定程度上受到了傷害。1月九日鳳慶縣宗教局副局長楊霖森，省植物院趙老師，來到石洞峙與云南省臨滄市道教協(xié)會，鳳慶縣道教協(xié)會副會長羅宇清道長一起研討拯救古茶樹的有效措施 。鳳慶縣林業(yè)局人員，也陪同前往。
在羅宇清道長的帶領下，大家不畏寒冷冒雨來到古茶樹下。
大家認真聽著羅宇清道長的介紹，并仔細觀察原因。
羅宇清道長對大家說：“《史記·禮書》中曰：‘上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。’做為我們本土宗教的道教，很好的繼承和發(fā)揚了中華民族的這一傳統(tǒng)文化。并認為：“一切含識，乃至畜生、果木、石者皆有道性”。人與自然是血肉融合的整體關系，萬物都是由道化生演變而來，并無你我高低貴賤之分。我們今天拯救的并不單純是一棵古茶花樹，通過這件事情更能反應出當前社會以及人類，所面臨的共同環(huán)境問題。萬物所賴以生存的這顆星球并不單屬于人類，它是我們大家共同的家園，而我們只是其中之一。挽救古茶花樹，便是挽救我們自己。而人類也只有順其自然，萬物才可同生共榮，世界才能和諧發(fā)展。”
臨行前，大家再次來到這顆古茶花樹下，感嘆著生命的頑強。更希望可以集眾人之力，幫助它重現(xiàn)往日光彩。
東南亞道教勝地鳳慶石洞峙
【來源：東南亞道教圣地石洞峙 公眾號】
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