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三義廟︱桃園三結(jié)義,千載真兄弟

在古代為數(shù)眾多的關(guān)帝廟之外,還有相當(dāng)多的三義廟——祭祀關(guān)羽和他的兄弟劉備、張飛。且無(wú)論是在香火、修繕?lè)矫妫€是在方志的描述上,三義廟受重視的程度比起關(guān)帝廟來(lái)也不遑多讓。

關(guān)于三義廟的起源,山東沂州還有一個(gè)很有趣的記載:三義廟,在沂州南門甕城內(nèi),萬(wàn)歷十六年建。原奉祀武安王,神不欲獨(dú)祀,忽憑卒語(yǔ),欲劉、張共之。遂塑三像于其中。

意思是說(shuō):這個(gè)廟原為關(guān)帝廟,有一天,關(guān)公突然不忍心獨(dú)自享受人間的香火,就附體到守廟人身上,告知大眾,要和自己的兄弟一起接受供奉。于是,信眾們就把關(guān)帝廟改成了三義廟。

可奇怪的是,就在這座三義廟的附近,還有一座關(guān)帝廟,似乎這座廟里的關(guān)帝就沒(méi)有那座廟里的兄弟之情。好在古人不會(huì)這樣刨根問(wèn)底,所以關(guān)帝廟和三義廟就普遍地并存下來(lái)了。

三義廟所著眼的顯然是“桃園三結(jié)義”所彰顯的義氣,這一角度比起“關(guān)圣帝君”來(lái),民間的色彩是更濃厚些了。時(shí)至今日,《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇的主題曲還以“這一拜”為戲眼。

世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。誰(shuí)識(shí)桃園三結(jié)義,黃金不解結(jié)同心。“桃園三結(jié)義”,唯義不朽,故天地同久。

過(guò)去的關(guān)帝廟,匾額上題字最多的就是“義氣千秋”,這代表了民眾對(duì)關(guān)公的評(píng)價(jià)。桃園桃園獨(dú)蜚聲,千載誰(shuí)是真弟兄?寧學(xué)桃園三結(jié)義,不結(jié)瓦崗一爐香。

謁關(guān)圣祠

交契得如君,香煙可斷云。

既歸第一義,寧復(fù)昔三分?

金石有時(shí)敝,關(guān)張孰不聞。

我心無(wú)所似,只是敬將軍

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