訪(fǎng)朱熹宗祠（四川成都）

中華朱氏雜志 ? 2022-02-09 ? 閱讀 1625

攝像、采訪(fǎng)：朱澤榮

簡(jiǎn)介

當年建造朱熹宗祠，并非一日之功。朱姓族人用一只公雞、兩丈紅布交換一個(gè)陳姓屋主的房舍，從最初的朱子書(shū)院開(kāi)建，逐漸形成書(shū)院、文公殿和贛粵、入蜀、賢孫、庶裔、報本“五堂”，才有了現今的規模。從“五堂”的名稱(chēng)，就可以清晰地知道朱氏家族傳承的文化脈絡(luò )——來(lái)自贛粵，入駐四川，做好人干平常事，知恩圖報。

在朱氏數十譜碟中，對成都科甲巷總祠都有記述。經(jīng)考，首倡創(chuàng )祠時(shí)間為清乾隆四十四年(1779年)。

科甲巷，現在居于成都最繁華的“春熙商圈”之內，屬流金淌銀的商業(yè)寶地。但在200多年前朱子后裔購宇立祠之時(shí)，尚是成都“郊寨”之地，無(wú)“巷”，又叫“諸葛廬”之名。附近的原成都市一醫院那塊地，清朝時(shí)還曾是“監獄”，傳說(shuō)太平天國領(lǐng)袖石達開(kāi)1863年就被關(guān)押和殺害在那里。乾隆五十四年(1789年)，朱熹的裔孫們以“朱祖文”之名，用700兩紋銀購得地塊建立宗祠，現仍存《杜賣(mài)文契》為證。明、清兩朝的科舉，考的都是四書(shū)五經(jīng)，必須寫(xiě)成八股文，而經(jīng)文的解釋必須依朱熹《四書(shū)集注》等書(shū)為準。朱子后裔立祠，于是取“登科中甲”中的“科甲”二字，作為立祠之巷的名字。也正因為科舉考試與朱熹《四書(shū)集注》密切相關(guān)，所以每逢鄉試，趕考者都是蜂擁而至，提前半月住進(jìn)科甲巷棧房，天天進(jìn)入“朱祖文祠”朝拜先賢，待鄉試開(kāi)始，才進(jìn)入貢院“應試”。

現狀

在建祠后的200多年里，歷朝歷代都是把朱熹老夫子視為朱熹宗祠的業(yè)主，這也算得趣事一樁了。

由于朱子裔孫不能直呼先祖之名，故1789年購宇立祠時(shí)，業(yè)主名為“朱祖文”及“朱氏祖宗文公”。《杜賣(mài)文契》加蓋有清朝大紅官印，予以確認。

民國二十六年(1937年)，“四川省政府”辦理《官契》時(shí)，明確寫(xiě)著(zhù)“發(fā)給業(yè)主:朱祖文即朱熹收執”。

民國二十七年(1938年)簡(jiǎn)陽(yáng)《朱氏族譜》錄下了總祠祭祀程序和楹聯(lián)一十八幅等，內容均與熹公有關(guān)。

，1952年12月1日成都市人民政府頒發(fā)的產(chǎn)權證，業(yè)主為“朱氏祠”。

1992年，政府將朱熹宗祠(總祠)地段土地使用權，轉讓給了日本邱永漢集團，總祠房屋被拆，原址上建起了伊藤洋華堂等建筑。

1997年陪祠得到保護

成都科甲巷總祠，祭祀時(shí)人多車(chē)馬多，于是在成都城東門(mén)外，今龍泉驛區十堰鎮一帶，半節河宗祠作為陪祠，興盛起來(lái)。

史載，半節河宗祠始建于明崇禎十四年(1641年)，1719年朱氏后裔購得此屋，經(jīng)維修立祠并居住。1997年3月，朱氏后裔開(kāi)始謀劃對陪祠的保護工作。這種努力得到了有識之士和各級黨委、政府的重視。2002年起，中國人民大學(xué)孔子研究院院長(cháng)張立文教授、中國國家圖書(shū)館館長(cháng)任繼愈教授，先后題贈“朱熹宗祠”、“朱子書(shū)院”等墨寶。

2003年7月，龍泉驛區人民政府把“朱熹宗祠”宣布為區級文物保護單位。

2004年10月28日，宗祠管委會(huì )主辦的“四川省文公會(huì )暨首屆朱熹文化節”在成都龍泉驛十陵朱熹宗祠隆重舉行。今年5月，宗祠管委會(huì )向社會(huì )推出“朱熹國學(xué)院公益親情項目”。