▲“考古的溫度——山西‘十三五’考古成果展”現場(chǎng)

山西考古，

發(fā)端于西陰遺址的發(fā)掘，

是我國近代考古的重要起步地，

山西考古人秉持中國考古之傳統，

日出而作，日落而歸，

爬溝過(guò)坎，叩問(wèn)黃土，

春夏秋冬，年復一年，

為中國考古事業(yè)付出了艱辛的努力。

呂梁山間，太行山下，

汾河灣旁，桑干河邊，

都留下他們忙碌的身影

踏遍山河，

穿越時(shí)空，

他們探索著(zhù)過(guò)去歷史的一分一毫，

他們尋找著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的一點(diǎn)一滴。

1月29日，

考古的溫度 山西“十三五”考古成果展

正式亮相山西考古博物館。

該展覽由山西考古博物館主辦，

中國國家博物館考古院、山西博物院、

大同市考古研究所、運城市文物保護中心、

云岡研究院、吉林大學(xué)考古學(xué)院、

山西大學(xué)歷史文化學(xué)院、臨汾市博物館等多家

在晉承擔相關(guān)文物考古的科研機構協(xié)辦。

本項展覽，主要選取了2016-2020年出土文物387件套，展示“十三五”主要成績(jì)，呈現行走在冷暖之間的考古情懷，揭示考古人嚴謹求實(shí)、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統，弘揚探索未知、揭示本源的堅定學(xué)術(shù)精神。

開(kāi)幕式上，山西省考古研究院院長(cháng)、山西考古博物館館長(cháng)王曉毅動(dòng)情介紹，“本次展覽是考古院集體智慧的結晶。從最初的創(chuàng )意到整體架構，從展覽的題目到各部分的內容，都是考古院的科研骨干們集思廣益的結果。大家都有一個(gè)共同的心愿，就是要把我們‘十三五’期間的考古成果以最好的展現形式奉獻給觀(guān)眾。我們希望通過(guò)這次展覽，向公眾系統、全面地介紹我們‘十三五’期間所做的工作和取得的主要成果，可以說(shuō)也是我們考古院向社會(huì )各界的一次工作匯報。”

▲山西省考古研究院院長(cháng)、山西考古博物館館長(cháng)王曉毅

在開(kāi)幕式上

▲展覽現場(chǎng)

四大單元呈現山西考古脈絡(luò )

考古人，常常游走在冷暖之間，想方設法收集著(zhù)古人遺留的蛛絲馬跡，孜孜不倦思索著(zhù)日月星辰照耀過(guò)的人間歲月，希望能從黃土中尋找到先祖的蹤影。“十三五”期間，山西考古工作者青燈黃卷、風(fēng)餐露宿，足跡遍布山西全境。在本次展覽中，以歷史為主線(xiàn)，串聯(lián)起山西境內的眾多考古發(fā)現，展現了山西考古事業(yè)的脈絡(luò )。

第一單元

延伸了歷史軸線(xiàn)言

“十三五”期間，山西舊石器時(shí)代考古工作重點(diǎn)圍繞早期人類(lèi)起源、人類(lèi)行為及其適應方式和現代人起源等熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)，取得一系列成果。特別是西侯度遺址年代學(xué)研究顯示，早在243萬(wàn)年前山西已有早期人類(lèi)生活，這一結果比原先的認識提早了60多萬(wàn)年，極大地延伸了東亞地區人類(lèi)起源的時(shí)間軸線(xiàn)。

從180萬(wàn)年到243萬(wàn)年

為確定西侯度遺址的年代，2005年以來(lái)，山西省考古研究院等單位重啟相關(guān)工作。經(jīng)過(guò)中外專(zhuān)家十余年的不懈努力，通過(guò)多次地層系列樣品采集，采用宇宙成因核素埋藏測年的方法，確認西侯度遺址的年代為距今243萬(wàn)年。該成果于2020年發(fā)表在法國《人類(lèi)學(xué)》雜志。西侯度遺址是目前發(fā)現歐亞大陸最早的人類(lèi)活動(dòng)遺存。

丁村人的生活營(yíng)地

10余萬(wàn)年前，遠古丁村人活躍在汾河兩岸，以角頁(yè)巖礫石為毛坯生產(chǎn)石片石器；使用三棱大尖狀器、刮削器、石球等獵取象、鹿作為食物；使用火來(lái)進(jìn)行御寒和熟食。研究人員通過(guò)石器拼合，復原了10萬(wàn)年前丁村人石器制作、加工的操作鏈，還原了一幅10萬(wàn)年前人類(lèi)的生活場(chǎng)景。

丁村人的營(yíng)地生活

東亞現代人本土起源的新佐證

解剖學(xué)意義上的現代人，又稱(chēng)“晚期智人”，是現在人類(lèi)的直系祖先。中國由于缺乏距今10-5萬(wàn)年前的人類(lèi)化石及考古資料，因此被認為是從非洲擴散而來(lái)。大同李汪澗遺址的測年數據表明，距今10-7萬(wàn)年前，現代人就已生活在大同盆地，使用石片石器，獵取馬、牛等動(dòng)物作為肉食，佐證了“東亞地區現代人類(lèi)連續進(jìn)化附帶雜交”理論。

5-1萬(wàn)年前的技術(shù)變革

距今5-1萬(wàn)年前，華北地區舊石器遺存在延用石片石器的基礎上，新出現了石葉、細石葉技術(shù)，文化面貌更為多樣。古交曹掉牛、陽(yáng)城析城山遺址，石器組合以小石片石器為主，兼有石葉、細石葉等技術(shù)產(chǎn)品，是研究史前人類(lèi)適應環(huán)境的重要資料。

人類(lèi)的歷史是隨著(zhù)古人類(lèi)化石的不斷發(fā)現而向前推進(jìn)的。化石作為古人類(lèi)骨骼和牙齒形態(tài)與結構信息的承載體，可以揭示古人類(lèi)演化、遷徙、健康、環(huán)境、食物、生存活動(dòng)等方面的信息。同時(shí)，也可作為舊石器考古學(xué)判斷年代的依據。

中更新世晚期及晚更新世

早期中國古人類(lèi)化石地點(diǎn)分布圖

1.長(cháng)陽(yáng) 2.巢縣 3.大荔 4.丁村 5.金牛山

6.馬壩 7.盤(pán)縣大洞 8.桐梓 9.許家窯

10.周口店第四地點(diǎn) 11.興隆洞

中國發(fā)現的部分古人類(lèi)化石及其可能的生存年代

紅色：直立人 藍色：古老型智人 綠色：早期現代人

丁村人牙齒化石

A.右側上頜中門(mén)齒（PA72)

B.右側上頜側門(mén)齒（PA73)

C.右側下頜第二臼齒（PA74)

（從左到右依次為咬合面、

頰側面、近中面、舌側面)

許家窯人牙齒化石

A.左側上頜中門(mén)齒 B.左側上頜犬齒

C.右側下頜第三臼齒

距今12萬(wàn)年的丁村54:102地點(diǎn)砂礫層中發(fā)現。左側中門(mén)齒，鏟形，齒根從齒頸線(xiàn)到根尖逐漸變細，整體形態(tài)特征與現代人相近。

第二單元

增強了歷史信度

最新考古發(fā)現證實(shí)，在距今7000-3300年的文明形成和早期發(fā)展關(guān)鍵階段，我們祖先用自己的勤勞和智慧，在黃河中游地區率先發(fā)明了養蠶繅絲技術(shù)，迎來(lái)了史前藝術(shù)的巔峰，創(chuàng )造了獨具特色的黃土高原建筑傳統，開(kāi)啟了冶金術(shù)的中原模式，走出了一條獨具特色的文明之路，增強了中華五千多年文明的歷史信度。

桑蠶粟作和谷物釀酒

中國是絲綢的發(fā)源地，夏縣西陰、師村發(fā)現最早的桑蠶繭和石雕蠶蛹，證實(shí)距今6000多年前山西已出現養蠶繅絲技術(shù)。

石雕蠶蛹·夏縣師村·新石器時(shí)代

臨汾桃園、離石德崗發(fā)現大量炭化粟、黍種子和石斧、陶刀等農業(yè)工具，表明距今5500年左右，山西已形成以粟作為主的成熟農業(yè)形態(tài)。

通過(guò)對出土尖底瓶和平底瓶陶片殘留物分析，發(fā)現釀酒發(fā)酵特征的淀粉粒、谷殼等植硅體及酵母細胞，確認至少5500年前已出現了谷物釀酒。

史前藝術(shù)的巔峰

仰韶時(shí)代彩陶廣泛使用連續和對稱(chēng)的圖案，流行紅黑反襯的表現手法，題材多樣，將史前藝術(shù)推向高潮。晉陜豫交匯地區盛行的花瓣紋彩陶，以成組的花、蕾、葉等形式呈現，被稱(chēng)為“華夏之花”。

仰韶文化彩陶中大量魚(yú)紋的出現，反映了古人祈求家族繁衍興旺的愿望，具有極強的象征意義。西陰紋是一種特殊的動(dòng)物圖案，形似連續的牛角，因李濟1926年發(fā)現于夏縣西陰而得名。

彩陶甕?臨汾桃園?新石器時(shí)代

黃土高原建筑傳統

土與石是黃河文化的根基，生活在黃土高原的先民，創(chuàng )造了窯洞和石構兩大建筑形式，奠定了中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養。臨汾桃園、離石德崗發(fā)現的大型五邊形房址，是部族舉行重要儀式的公共空間。偏關(guān)天峰坪發(fā)現了國內較早的石城遺址，具有顯著(zhù)的防御特征，被稱(chēng)為早期長(cháng)城的雛形。

4500年前的偏關(guān)天峰坪聚落復原

5500年前的臨汾桃園聚落復原

中條山的銅

中條山地區盛產(chǎn)的鹽銅是早期國家重要戰略資源，為夏商王朝在中原的崛起提供了物質(zhì)基礎。聞喜千金耙、絳縣西吳壁等銅礦采冶及銅器鑄造遺址的發(fā)現，是中原夏商王朝銅礦資源控制和利用的直接證據。

第三單元

豐富了歷史內涵

商周秦漢時(shí)期，是中國早期國家向大一統帝國發(fā)展的關(guān)鍵階段。商代采用“方國聯(lián)盟”的國家形式。周代分封制以宗法、禮樂(lè )為核心，青銅器、玉器為載體，形成等次有序的禮制社會(huì )。秦漢之際，君主專(zhuān)制中央集權制度的創(chuàng )立，把中國推向大一統時(shí)代，奠定了延續兩千余年的政治制度基本格局。新的考古發(fā)現，不斷深化對歷史真實(shí)的認知，使中國古代國家發(fā)展的歷史內涵愈發(fā)豐富。

商王朝西土的橋頭堡

商王朝的疆域由王畿與四土方國構成。王畿是商王屬地與附屬?lài)寰劬訁^，方國則是分布在王畿外圍四周的政治據點(diǎn)。有的方國臣服于商，有的持續抵抗，在殷墟西北，雙方大致以汾河、呂梁山東緣為界，形成東西對峙局面。離石后石商墓是敵對的土著(zhù)族群遺存，聞喜酒務(wù)頭、絳縣東吳與靈石旌介商墓等共同構筑了商王朝的西北屏障。

聞喜酒務(wù)頭發(fā)掘了殷墟時(shí)期“甲”字形大墓5座，墓主可能是僅次于商王的方國首領(lǐng)，出土大量帶“匿”字銘文銅器。該墓地的發(fā)現，填補了晉南晚商遺存的空白，確認了一處新的殷商方國“匿”族所在。入選“2018年度全國十大考古新發(fā)現”。

晉霸中原的沃土

西周初年，叔虞封唐，唐在“河汾之東，方百里”。叔虞子燮父改唐為晉，“晉居深山，戎狄與之鄰”，絳縣橫水、翼城大河口實(shí)證了文獻失載的倗、霸等國與晉并存。兩周之際，晉文侯護佑平王東遷，從此晉國迅速崛起。春秋中期，晉文公敗楚師、盟諸侯，開(kāi)創(chuàng )了晉國長(cháng)達百年的霸業(yè)。

玉鹿?翼城大河口?西周

襄汾陶寺北墓地，位于臨汾盆地東南、塔爾山北麓，分布范圍廣、延續時(shí)間長(cháng)，是東周時(shí)期晉國貴族的家族墓葬區。春秋晚期M3011遵循周代禮制，隨葬了兩套各五件列鼎，顯示墓主身份當為晉國貴族中的卿大夫一級。

雄厚的政治經(jīng)濟實(shí)力，支撐著(zhù)發(fā)達的手工業(yè)生產(chǎn)。侯馬鑄銅作坊興起，模印法技術(shù)、標準化生產(chǎn)模式的綜合運用，晉國青銅鑄造工藝臻于至善，襄汾陶寺北出土銅鼓座、鏤孔銅豆等，代表了周代青銅器鑄造技術(shù)的最高水平。

鼓座?襄汾陶寺北?春秋時(shí)期

車(chē)形盒?垣曲北白鵝·春秋時(shí)期

聞喜上郭城址面積超40萬(wàn)平方米，是東周時(shí)期晉國宗廟重地，城北鳴條崗上的邱家莊墓地，埋葬著(zhù)至少五組晉公夫婦和眾多貴族。M5001可能是戰國早期晉幽公夫人墓，規模宏大，位列山西東周墓葬之最，墓上建筑的大型陶瓦構件極為罕見(jiàn)。銅扁壺形制可上溯到陶寺文化，反映了晉地文明的千年傳承。

從秦始皇到漢武帝

秦并天下，始皇帝下令：車(chē)同軌、書(shū)同文，統一度量衡。

朔州是漢王朝抵御匈奴南下的戰略要塞。后寨墓地的發(fā)現，反映了北方邊境戰爭與貿易背景下的文化交融。

河東是漢文化核心區，倉廩足、知禮節。董家營(yíng)M15隨葬裝有五谷雜糧的陶罐，并有墨書(shū)題記，充滿(mǎn)生活氣息。

食器陶罐一組?鹽湖董家營(yíng)漢墓

木構古井

陽(yáng)泉平坦垴發(fā)掘出土了兩口木構古井，一大一小，北距平坦垴戰國古城北城墻570米，應是供應古城的水源地之一。現場(chǎng)展示的是其中的小井原物。

木構古井復原示意圖

小井上部已毀，僅存井底部分的3至4層木構井壁，平面呈長(cháng)方形，長(cháng)170、寬115、殘高25-50厘米，井壁采用原始的榫卯結構，將柏木兩端削平后相互搭接，閉合為四邊形，逐層更替壘砌。

大井木構井壁保存基本完整。通過(guò)井口木構件復原可知，木構井口采用榫卯結構搭建，平面為圓形，內徑4.5米。出土大量筒板瓦殘片及經(jīng)過(guò)加工的木構件，推測當時(shí)井口上方有井欄、井亭之類(lèi)的建筑物。

井欄復原模型

大井木構井壁，平面呈九邊形，深9米。井壁四周，由兩端加工成原始榫卯結構的柏木，相互搭接成閉合的九邊形逐層更替砌筑，現存38層。大井木構件測年顯示，年代為戰國末期至西漢初年。

大井井壁結構

該井是目前國內發(fā)現的這一時(shí)期結構保存最為完整的大型木構古井。九邊形的構造頗為奇特，砌筑工藝考究，木構件中的槽口榫、企口榫等是現存最完整的早期榫卯結構實(shí)物，體現了高超的設計理念和先進(jìn)的建筑技術(shù)。

第四單元

活化了歷史場(chǎng)景

北朝至明清時(shí)期，中國歷史經(jīng)歷了兩次民族融合高潮，最終形成統一的多民族國家。各民族之間的交流，東西方文化的互鑒，推動(dòng)了中華文化的大發(fā)展，并在東亞和世界產(chǎn)生了廣泛影響。山西是北朝核心統治區域，大唐龍興之地，也是宋元時(shí)期北方經(jīng)濟文化重心，明清晉商耕耘的大舞臺。近年來(lái)的一系列考古新發(fā)現，為我們展示了一幕幕鮮活的歷史場(chǎng)景。

石燈?平城區鴻雁路墓地?北魏

擁抱葬?平城區永泰南路墓地?北魏

墓主人為平民，下葬時(shí)被擺放成相擁姿態(tài)。“擁抱葬”在北魏平城時(shí)期多有發(fā)現，反映了古人“生同衾、死同穴”的愛(ài)情觀(guān)。

宴享出行圖

兩幅壁畫(huà)為北魏平城早期壁畫(huà)墓中的典型圖像。

左側描繪墓主人夫婦并坐于木構廳堂內，身披大氅，后置圍屏，接受祭祀的宴飲場(chǎng)景。

右側為出行儀仗。畫(huà)面前方均為袖手而立的侍者，后半部分繪制氈帳、鞍馬、牛車(chē)等形象。

北魏平城的民族融合

北魏定都平城前后，為填補京畿戶(hù)缺，多次進(jìn)行移民，平城逐漸成為四至六世紀北中國的政治和文化中心。大同云波路出土整理逝者遺容的金下頜托，具有濃厚的薩滿(mǎn)教色彩；天泰街出土身著(zhù)鮮明鮮卑風(fēng)格服飾的陶俑；賈寶墓出土四神圖像、魏碑書(shū)法，是中原漢文化的符號。這些發(fā)現反映了不同文化因素的匯聚交融。

魁勺·平城區賈寶墓·北魏

人物俑·天泰街北魏墓

富庶的大唐河東道

唐代河東道是重要的糧食生產(chǎn)區，同時(shí)，鹽、瓷、麻布等手工業(yè)發(fā)達。《新唐書(shū)·地理志》記載，山西有44種地方產(chǎn)品被列為“土貢”。新絳窯頭唐墓出土三彩駱駝、馬、天王、鎮墓獸等題材的陶俑，既是墓主人財富和社會(huì )地位的象征，也是社會(huì )安定、物阜民豐的現實(shí)寫(xiě)照。

天王俑·新絳窯頭·唐

唐至元的山西瓷器

唐至元時(shí)期山西制瓷手工業(yè)空前發(fā)展，在陶瓷史上占有重要地位。榆次新付墓地出土唐三彩，應為太原本地生產(chǎn)。興縣西磁窯溝北宋窯址出土釉下柿色彩瓷器，獨樹(shù)一幟。河津窯金代瓷枕，裝飾題材豐富多樣，集多元藝術(shù)于一體，特色鮮明，入選2016年“全國十大考古新發(fā)現”。

河津固鎮?八角枕?金代

明沈王家族的出行儀仗

明朝實(shí)行封藩制，始封山西的有晉王朱棡（太原）、代王朱桂（大同）、沈王朱模（長(cháng)治）。長(cháng)治史家莊墓地出土的琉璃儀仗俑，墓主人是沈王家族云和郡國奉國將軍朱恬鰠（sao）。

山西考古人“十三五”的榮光時(shí)刻

隨著(zhù)大眾對考古工作關(guān)注度的提升，很多人都會(huì )好奇，山西考古人的工作都經(jīng)歷了什么？在看到各種精美展品前，就讓我們先一起回顧一下，這五年來(lái)山西考古工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

據悉，在2016-2020年，山西省共推進(jìn)了228項田野發(fā)掘工作，揭露面積達214000余平方米，考古發(fā)現層出不窮，研究成果不斷涌現，科技考古手段更加完備，公眾考古不斷創(chuàng )新，全省考古事業(yè)發(fā)展取得重要成就。

其中，河津固鎮宋金瓷窯址考古發(fā)掘項目獲2016年度全國十大考古新發(fā)現、聞喜酒務(wù)頭商代墓地考古發(fā)掘項目獲2018年度全國十大考古新發(fā)現、絳縣西吳壁遺址獲2019年度全國十大考古新發(fā)現，為增強文化自覺(jué)、堅定文化自信、賦能經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、助力文明交流互鑒作出了積極貢獻。

▲展覽現場(chǎng)

本著(zhù)“既有利于基本建設，又有利于文物保護”的基本方針，“十三五”期間，山西省考古研究院圓滿(mǎn)完成了太焦高鐵、蒙華鐵路、三大板塊旅游公路等184項涉及基本建設的考古發(fā)掘工作，揭露面積達160000余平方米，為地方重大基本建設項目順利進(jìn)行提供了有力支持。

科技考古在突出傳統優(yōu)勢的基礎上，逐步轉向全面發(fā)展。五年來(lái)，共完成3000余件青銅器、牙骨角器、玉石器及陶瓷器的保護修復，12項現場(chǎng)文物保護工作。

文物科技創(chuàng )新方面，山西省考古研究院聯(lián)合河南文博信息科技有限公司共同開(kāi)發(fā)的“智慧文博文物保護修復管理系統”，榮獲“第四屆全國十佳文博技術(shù)產(chǎn)品及服務(wù)優(yōu)秀獎”，與北京建筑大學(xué)等單位聯(lián)合完成的“彩繪類(lèi)文物高光譜數字化保護關(guān)鍵技術(shù)研究”項目榮獲“中國測繪科技進(jìn)步一等獎”。

實(shí)驗室考古方面，積極與中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所等科研院所開(kāi)展合作，先后完成翼城大河口墓地M8031壁龕漆木器保護項目、太原東山悅龍臺西漢墓的室內考古工作、太原東山明藩王墓實(shí)驗室考古與現場(chǎng)文物保護工作，并有序推進(jìn)了冶金考古、陶瓷考古、動(dòng)物考古、植物考古及穩定同位素分析等領(lǐng)域的科技考古研究，以及相關(guān)科技標本庫和數據庫建設。同時(shí)，不斷推動(dòng)文物保護的地方標準化建設。完成的“古墓葬壁畫(huà)高光譜應用技術(shù)規范”等6項地方標準修訂項目，先后被山西省市場(chǎng)監督管理局列入年度山西省地方標準制修訂計劃。

考古資料整理、研究與闡釋進(jìn)一步加快，學(xué)術(shù)交流更加活躍。整理出版《晉陽(yáng)古城一號建筑基址》《清涼寺史前墓地》《新絳孝陵陶窯址》等一系列考古發(fā)掘報告及圖書(shū)33部，發(fā)表各類(lèi)文章430余篇。其中，《清涼寺史前墓地》獲2016年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書(shū)，《山西省明長(cháng)城資源調查報告》獲2019年度全國文化遺產(chǎn)優(yōu)秀圖書(shū)。

2016-2020年，由山西省文物局、山西省考古研究院牽頭，在我省分別舉辦或承辦“黃淮七省考古論壇”、“河套地區聚落與社會(huì )研究”年度推進(jìn)會(huì )、“舊石器考古在丁村：回顧、進(jìn)展、研討”、“兩周封國暨晉文化研討會(huì )”等省內外學(xué)術(shù)交流會(huì )議十余項，促進(jìn)了我省在考古學(xué)各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)驗的交流和學(xué)術(shù)思想的進(jìn)步。

▲展覽上不同遺址的地層土

考古是神秘的，考古是驚喜的，能帶給人們探索未知、穿越時(shí)空的可能；考古是無(wú)限的，是過(guò)去、是現在，也是未來(lái)，是已知更是未知。考古是打開(kāi)歷史之門(mén)的鑰匙，考古人就是掌握鑰匙的啟門(mén)人。

那么，何為考古的溫度、考古人的溫度？

讓我們一起欣賞由王曉毅、張光輝、武俊華、趙輝、石曉潤等幾位展覽小組的一線(xiàn)田野工作者所創(chuàng )作的詩(shī)歌《考古的溫度》——

▲山西考古人的下一代現場(chǎng)朗誦詩(shī)歌《考古的溫度》

考古人

常常游走在冷暖之間，

想方設法收集著(zhù)人類(lèi)遺留的銖兩分寸，

孜孜不倦思索著(zhù)日月星辰照耀過(guò)的歲月痕跡，

希望能從黃土中尋找到先祖的蹤影。

是他們

投身桑田，仰望蒼穹，

翻山越嶺，跋山涉水，

青燈黃卷，風(fēng)餐露宿。

是他們

在雪中徘徊，在風(fēng)里堅守，

與酷暑狂舞，與深秋相伴。

冒風(fēng)寒頂烈日，迎朝陽(yáng)走四方。

是他們

從晉南到雁北，從呂梁到太行，

一幕幕酸甜苦辣，一陣陣歡歌笑語(yǔ)，

留下了一群群溫暖的身影。

是他們

刷新了人類(lèi)歷史軸線(xiàn)的起始點(diǎn)，

奏響了華夏文明的山西最強音。

補寫(xiě)了中華文化的多彩基因圖，

活化了一幕幕鮮活的歷史場(chǎng)景。

看

蒼茫大地繁星點(diǎn)點(diǎn)，

黃河之畔星火燎原。

汾河岸邊營(yíng)地歡唱，

桑干河旁新人起航。

看

嫘祖傳說(shuō)照進(jìn)現實(shí)，

華夏之花爭先綻放。

黃土之家歌聲高亢，

中條山下號角飄揚。

看

殷西城邦兵戈相見(jiàn)，

周室封王姬姓協(xié)邦。

塔兒山下晉卿酣暢，

秦皇漢武天下一統。

看

平城風(fēng)華匯貫中西，

大唐河東物富民豐。

宋儒忠孝千古傳唱，

金元瓷業(yè)獨樹(shù)一方。

這就是考古人，

腳踏黃土，一眼千年。

可以感知歷史的冰與火，

可以洞見(jiàn)過(guò)去、現在與未來(lái)。

這就是考古的溫度，

是熱情，是情懷，是奉獻，

可以溫暖你，溫暖我，溫暖全社會(huì )。

文物攝影師動(dòng)脈影

鏡頭下的大展文物

▲北魏 石燈

▲元 鈞釉菱口盞

▲舊石器時(shí)代 人類(lèi)牙齒

▲新石器時(shí)代-仰韶 彩陶甕

▲新石器時(shí)代-仰韶 彩陶盆

▲新石器時(shí)代 彩陶甕

▲春秋 夔龍夔鳳紋壺

▲北魏 人物俑

▲唐 彩繪男俑、彩繪駱駝俑

消息文｜山西晚報全媒體記者 孫軼瓊

展覽介紹｜考古匯

圖｜動(dòng)脈影 山西考古博物館 呂國俊

圖文版權歸原作者或機構所有

輯｜山西晚報全媒體編輯 南麗江

審核｜方天戟

點(diǎn)擊往期原創(chuàng )

▼

霸國｜晉陽(yáng)古城.中國龐貝｜祆神樓

云岡石窟佛眼回歸｜平陸商代方鼎往事

徐顯秀藍寶金戒 . 赫拉克勒斯｜大康通寶. 皇后悲劇

羊舌上的晉國｜發(fā)現倗國｜芮國虎媽?zhuān)?a href='/hanguo/' target=_blank>韓國勁弩之哀

63號墓秘密｜三孔布和刺客高漸離｜虞國：昏君黃昏

山西古代壁畫(huà)｜眩暈的山西古琉璃｜《金瓶梅》與山西

山西琺華｜山西王閻錫山日記｜南涅水石刻.民間原力

蝴蝶結與太山唐代金棺 ｜ 清涼寺玉器：暴力時(shí)代

廢黜皇帝.海昏侯黃昏｜土司王朝：太原青年雄心

刖人守囿：燕子奴隸｜寂靜鳴條崗：馴龍者宿命

唐晉｜徐青藤｜箭響馬到陸渾戎｜鳳凰隕落顧炎武

山西渾源彝器往事｜五臺山金淳化元寶與大宋秘密

錯金鳥(niǎo)篆銅戈. 妖姬傳奇｜嵌玉琉璃帶鉤.魏文侯之嘆

粟特人.葡萄酒｜錦囊 . 波斯銀幣｜大月氏人 . 造玻璃術(shù)

少林 . 資壽羅漢｜契丹秘藏 . 應縣木塔｜巨碑沉陷 . 武則天

山西青銅名劍之一：干將今安在，少虡何煌煌

山西青銅名劍之二：晉吳鑄銅兵，火焰生冷霜

山西青銅名劍之三：季子掛劍處，王侯盡北望

最后的戎狄：崛起清水河的戰國第八雄成失落王國

最后的戎狄：太行鐵血孤狼中山國的征服與被征服

最后的戎狄：一腳踏出的大墓寶庫和中山國的滅亡

請按下面指紋關(guān)注

Hash:a3abb3f3bb894c4899360e49ddb5deb0bd08fce0