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紅峗山的奶奶洞主要以天仙圣母碧霞元君為首（亦稱泰山圣母），“元君”是道教對(duì)女仙的尊稱，在我國(guó)北方尤其是華北最受崇拜。關(guān)于碧霞元君來(lái)歷有如下說(shuō)法：

1. 她的前身是玉女，據(jù)說(shuō)漢朝時(shí)，宮中一座廟內(nèi)有金童玉女雕像，到了五代，大殿坍塌，金童風(fēng)化，玉女則掉進(jìn)池中。宋朝時(shí)真宗到泰山封禪，來(lái)到池邊洗手，忽然冒出一個(gè)石人。真宗派人撈出洗干凈一看，正是玉女雕像。于是真宗下令在泰山建祀供祀，以其為圣帝之女，因而封為“天仙玉女碧霞元君”。

2. 碧霞元君本是黃帝手下的一個(gè)仙女，黃帝建岱岳觀時(shí)，曾派七位仙女，云冠羽衣，迎接西昆侖真人。其中一位仙女隨真人刻苦修煉，終于得道，成為碧霞元君。

3. 《玉女卷》說(shuō)，漢明帝時(shí)有個(gè)大善人叫石守道，他的太太金氏生了個(gè)女神童，聰慧無(wú)比，3歲知人倫，7歲曉諸法，日夜拜禮西王母，14歲得會(huì)仙長(zhǎng)指點(diǎn)入泰山黃花洞修煉，道成飛升，做了碧霞元君。

4. 道教稱碧霞元君乃應(yīng)感九氣以生，受玉帝之命，正位天仙，統(tǒng)攝岳府神兵，遍察人間善惡。這是道教賦予這位女仙護(hù)國(guó)佑民的職責(zé)。

5. 碧霞元君是東岳大帝的女兒，此種說(shuō)法最為流行。傳說(shuō)他們父女都住在泰山上，故碧霞元君又稱“泰山娘娘”。“泰”字在《易經(jīng)泰卦》內(nèi)表示“天地交而萬(wàn)物通”之意，故人們附會(huì)為婦女生子之意。又說(shuō)“岱居本位，其色為碧，東方主生，一本乎坤元滋生萬(wàn)物”，就是這位女神滋生萬(wàn)物，主生，所以民間又把她視為“送子娘娘”。

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