河北有個(gè)城市曾“大名鼎鼎”，今天卻成一個(gè)偏遠的小縣城
大名古城墻 （網(wǎng)絡(luò )圖片）
文 | 袁冰潔
知道“大名”二字很早，高中時(shí)讀《水滸傳》，大名府是個(gè)神一樣的存在。宋江、盧俊義、燕青、吳用等一眾梁山好漢，都曾與大名發(fā)生過(guò)或淺或深的關(guān)系。參加工作后，工作地點(diǎn)就在離大名府100華里開(kāi)外，卻一直沒(méi)有機會(huì )前去一睹風(fēng)采。2018年深秋，有幸參加了冀魯豫交界區域第二屆魏州（大名府）文化研討會(huì )，得以與這個(gè)千年文化名城親密接觸。在大名，聆聽(tīng)她“大名鼎鼎”的過(guò)往，內心有著(zhù)無(wú)盡的“曾經(jīng)滄海難為水”的歷史滄桑感。
大名之名已有兩千多年
位于華北平原腹地、冀魯豫三省交會(huì )處的河北大名縣，其得名由來(lái)可追溯到春秋時(shí)代。
《史記?魏世家 》記載，公元前661年，晉大夫畢萬(wàn)封于魏。占卜官郭偃曰：“畢萬(wàn)之后必大矣，萬(wàn)，盈數也；魏，大名也。以是始賞，天開(kāi)之矣，天子曰兆民，諸侯曰萬(wàn)民。今命之大，以從盈數，其必有眾。”郭偃的意思是說(shuō)，萬(wàn)是盈數，魏是大名，這樣賞賜是天開(kāi)其福，今以大名去從盈數，畢萬(wàn)之后必要興旺發(fā)達起來(lái)。
大名，就這樣從歷史中走來(lái)。
距畢萬(wàn)封魏1443年之后的公元782年，也就是唐德宗建中三年，“大名”真正成了地名。駐扎在大名的魏博節度使田悅，在魏州城西建魏國，自稱(chēng)魏王。為取吉兆，把魏州之“魏”改為大名，把州改為府，大名府就這樣成為一個(gè)地名。
但是，田悅擅自改魏州為大名府，是不被唐朝廷認可的。彼時(shí)，官方仍稱(chēng)大名府為魏州。到了五代時(shí)期，公元923年，李存勖即帝于魏州，國號唐，史稱(chēng)后唐。他將魏州改為興唐府，把魏州境內的元城縣改為興唐縣，貴鄉縣改為廣晉縣。后晉時(shí)期，又把興唐府改為廣晉府，廣晉縣未變，把興唐縣復改為元城。后漢乾佑元年，將廣晉府改為大名府，廣晉縣改為大名縣，元城縣名未變。作為地名的大名縣，由此誕生。
漫長(cháng)歷史中，大名府、大名縣作為地名名稱(chēng)，自后漢乾佑元年開(kāi)始，經(jīng)后周、北宋、金、元、明、清等六個(gè)朝代，基本未變。大名府名直到民國二年才廢除；大名縣名則一直延續至今，如已經(jīng)過(guò)去了1200多年。
狄仁杰碑。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )
“大名鼎鼎”的輝煌過(guò)往
悠久的歷史，必有輝煌的過(guò)往。大名，曾在歷史上“大名鼎鼎”。
由濮陽(yáng)市史志辦編撰、中州古籍出版社出版的《大名府志校注（清?咸豐）》，介紹了大名的燦爛過(guò)去。
大名春秋時(shí)屬衛國，戰國時(shí)期先后屬魏、趙，既可入齊魯文化圈，又深受燕趙文化的浸潤。歷史上，大名先后為陽(yáng)平郡、貴鄉郡、魏州、武陽(yáng)郡、河北道、興唐府、廣晉府、河北路、大名府、大名路、直隸省會(huì )、冀南道、大名道、大名專(zhuān)區的治所。大名兩次為國都，七次為陪都，八次相當于省級治所，十余次相當于市級治所，作為黃河以北的區域性中心城市長(cháng)達1700多年，作為國都、陪都長(cháng)達130余年。
大名最為輝煌的時(shí)期，宋朝絕對算得上其中一段。“一部《水滸》傳天下，世人皆知大名府。”以宋代梁山泊農民起義為故事背景的《水滸傳》，一百二十回中涉及大名府的就有十八回之多。《宋江攻打大名城，關(guān)勝義取梁山泊》《時(shí)遷火燒翠云樓，吳用智取大名府》，更是將大名放在標題上，可見(jiàn)大名府在北宋處于多么重要的地位。
北宋時(shí)期的大名緣何如此出名呢？這與它重要的地理位置有關(guān)。北宋建立后，北方的契丹人不時(shí)騷擾大宋，對大宋的威脅越來(lái)越大。而從河北平原到北宋首都開(kāi)封，幾乎無(wú)險可守, 于是，宋仁宗就在大名建立陪都，史稱(chēng)“北京”。大名府由此成為宋朝抵抗北方少數民族來(lái)犯的重要屏障，朝廷稱(chēng)其為“控扼河朔，北門(mén)鎖鑰”。當時(shí)，大名府人口達百余萬(wàn)，也是僅次于東京汴梁的區域政治經(jīng)濟文化中心。
明代的大名大鐵鐘。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )
大名緣何落寞了
歷史的長(cháng)河富饒喧鬧了很多城市，也讓很多城市慢慢變得衰敗、落寞。
比如大名。說(shuō)不清具體在什么時(shí)候，也許是在不知不覺(jué)中，大名慢慢變得不那么重要了，她由都城、陪都、府城、州城這樣大名鼎鼎的區域政治經(jīng)濟中心，最終變成了籍籍無(wú)名的寂寞小城。現在的我們說(shuō)起大名，有多少人還會(huì )說(shuō)她是全國舉足輕重的城市呢？如果不是對大名的歷史文化有所了解，不是看過(guò)《水滸傳》等文藝作品，又有多少人會(huì )知道大名這個(gè)名字呢？
事實(shí)上，就像曾經(jīng)的輝煌一樣，大名的衰落，肯定有必然的原因，并同樣經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。元朝建立后，定都北京，大名也就失去了“北門(mén)鎖鑰”的軍事地位。同時(shí)，為了讓漕運更加暢通，元朝統治者采納了漢人郭守敬的建議，將原有的大運河舍彎取直，在山東境內開(kāi)鑿了會(huì )通河，原本經(jīng)過(guò)大名的漕運路線(xiàn)，就此改道。大運河舍棄大名，給大名在全國的經(jīng)濟地位帶來(lái)了堪稱(chēng)毀滅的打擊。南來(lái)北往，帆影點(diǎn)點(diǎn)，從此在大名成了過(guò)去式。
打擊繼續進(jìn)行。長(cháng)期以來(lái)，大名不斷遭受水災。明朝洪武年間，漳河泛濫, 大名府治所不得不移到舊城西八里的地方，也即今大名縣城所在地。不過(guò)，新建的大名府，規模比北宋時(shí)已經(jīng)小了許多。沒(méi)有了地緣優(yōu)勢的大名，在元明清三代都算不上“重要”。1949年行政區劃調整，使得大名更加邊緣，完全失去了中心城市的地位。
城市的興衰更替，就像人生的榮辱變化，除了先天因素，也需要很多機遇。大名的興起和衰落也是如此。但正所謂“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，感受過(guò)滄海桑田的大名，又何必去在意他地的大江大河和片片流云？
第二屆冀魯豫三省交界區域魏州（大名府）文化研討會(huì )場(chǎng)景）。袁冰潔攝
歸來(lái)吧，大名
即便往日的榮光早已不在，但大名畢竟有過(guò)一千多年的輝煌歷史。這些歷史，為大名留下了豐富的陳?ài)E，它們，是大名曾經(jīng)輝煌過(guò)往的見(jiàn)證；它們，也是今天大名寶貴的財富。
在大名縣城東，一尊石碑靜靜立在那里，這是狄仁杰祠堂碑。神探狄仁杰曾在大名任刺史，狄仁杰離開(kāi)后，魏州人民為懷念狄公恩德，為其建造了生祠，以報恩德。
大名有一種酒名“滴溜”，是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其名字也與狄仁杰有關(guān)。原來(lái)，狄仁杰在大名口碑好，他離開(kāi)后，人們將當時(shí)產(chǎn)的酒改名為“狄留”，后來(lái)變成了“滴溜”。
大名天主教堂。袁冰潔攝
在大名參加魏州文化研討會(huì )后，我特地去縣城東街參觀(guān)了天主教堂。始建于1918年、竣工于1921年的天主教堂，是河北省現存最雄偉壯麗的圣堂之一，據說(shuō)也是中國目前第二大哥特式天主教堂。借夕陽(yáng)的余輝，我看到正門(mén)上方那副對聯(lián)：“欲識其寵請看懷中所抱，要知厥能試觀(guān)掌上所持”，橫批“寵愛(ài)之母保障大名”。不知道為什么，內心突然有種莫名的感動(dòng)。
當然，人杰地靈的大名，在長(cháng)期的歷史中留下了太多光輝燦爛的印記，也形成了獨具特色的文化。通過(guò)大名本地人的介紹，我知道西漢末年的新朝皇帝王莽、《楊家將》中著(zhù)名人物潘仁美的原型潘美，都來(lái)自于大名。我也知道，狄仁杰曾在這里留下過(guò)千秋美名，歐陽(yáng)修、朱熹曾在這里詠詩(shī)作賦。我還知道，大名縣石刻博物館里有中國最大的古碑“五禮記碑”，縣城內有明代兵、工兩部尚書(shū)劉遵憲花園的臥龍槐，距今500余年……
不過(guò)，如此綺麗的文化財富，很長(cháng)時(shí)間內并不能讓大名像當年那樣“大名鼎鼎”。這座偏居于三省交界處的河北小城，一度在全國變得籍籍無(wú)名。大名鼎鼎的大名，你真的回不來(lái)了嗎？無(wú)數的大名人發(fā)出這樣的喟嘆。
欣慰的是，經(jīng)歷過(guò)一段迷茫和失落，大名人逐漸認識到，文化才是大名的魂，大名終究要吃“文化飯”。從本世紀一零年代開(kāi)始，大名縣開(kāi)始重塑大名古城。重點(diǎn)規劃建設了宋代大名府故城遺址文化展示區和宋代北京大名府風(fēng)貌游覽區。2018年10月，筆者在大名古城看到，高高的城墻讓人宛若置身于宋代，城墻內古代名居鱗次櫛比。行走在古城，每一步都好像凝聚了沉重的歷史滄桑，每一景都依稀讓人感覺(jué)回到了歷史深處。
為進(jìn)一步挖掘、傳承、開(kāi)發(fā)大名文化，從2017年開(kāi)始，大名縣邀請冀魯豫三省曾隸屬大名府的縣、市、區文化學(xué)者，齊聚大名共同開(kāi)展魏州（大名府）文化研討，并將研討會(huì )常態(tài)化。2018年，第二屆魏州文化研討會(huì )上，大名縣提出建立“大魏州文化研究會(huì )”，希望將冀魯豫三省交界區域的文化學(xué)者聯(lián)合起來(lái)，共同推進(jìn)魏州文化研究。大名人對大名文化的重視，令人肅然起敬。這重視，也讓我有理由相信，文化之根一定能留在大名，文化之魂一定能佑護大名。
我所就職的濮陽(yáng)，在歷史上曾屬于大名府管轄，說(shuō)我現在是大名府人，一定程度上也不算錯。“大魏州文化研究會(huì )”的提出，以及在大名古城所看到的一切，都讓我尤為感動(dòng)。我相信，即便大名永遠回不到過(guò)去的榮光，但通過(guò)對傳統歷史文化的挖掘、傳承和打造，那些曾經(jīng)的歷史陳?ài)E和文化印記，一定會(huì )以獨有的魅力，綻放出嶄新的光芒，吸引來(lái)更多的目光，進(jìn)而讓大名成為“大名鼎鼎”的文化、旅游名城。
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