塔克拉瑪干沙漠尼雅遺址、精絕古國尋蹤(圖)
2019年6月4日,我們中國探險協(xié)會(huì )和田萬(wàn)方樂(lè )奏旅游集團共同組成的塔克拉瑪干大沙漠探險首秀團,經(jīng)過(guò)了前2天沙漠越野車(chē)的艱苦跋涉,為了探秘尼雅遺址之精絕古國,來(lái)到了和田地區民豐縣紅旗村,做第2次進(jìn)入塔克拉瑪干大沙漠的準備。因為這是離尼雅遺址最近的民居。
我們住進(jìn)了村里的民宿。團員被分到兩家,我和馬輝、王方辰、圖爾洪、張志忠共住一個(gè)大屋。屋里面有兩個(gè)大炕,非常寬敞。梁子、詹尼和兩個(gè)女工作人員住我們隔壁,她們的房間也做餐廳用。
這家房東對我們非常熱情,端水、端飯全是一個(gè)老大爺,婦女們都在其他房間忙著(zhù)做飯,雖然我們語(yǔ)言不通,但我們相處氣氛很融洽。晚飯是拌面,同時(shí)桌子上還擺著(zhù)馕、馓子、油糕等食品,任你隨時(shí)享用,我們吃了個(gè)肚圓。
飯后,我們來(lái)到村口,觀(guān)看村民們的精彩演出。這是樹(shù)林里的一片開(kāi)闊地,地上鋪了一個(gè)長(cháng)地毯就當舞臺了。這個(gè)村的文化活動(dòng)搞得相當不錯,他們有自己的文化流動(dòng)車(chē),有成套的音響和燈光設備。男樂(lè )手在面對觀(guān)眾的地毯外邊坐一排,女演員站在后排。遺憾的是,我們的位子離舞臺太遠(中間隔著(zhù)往來(lái)的車(chē)道),所以只能遠遠的欣賞節目,也無(wú)法參與其中。村民的節目都是“非遺”項目,如《高山麥西來(lái)普》及古典維吾爾族舞蹈和民歌。總之,演出還是挺精彩的。當然,也有我們沒(méi)想到的驚喜,不僅可以一邊看節目,一邊喝啤酒,居然還能就著(zhù)一米長(cháng)的紅柳穿的大羊肉串。之前,我們在老鄉家已經(jīng)吃了晚飯,沒(méi)肚子再吃這么美味的食品了,但我還是扎扎實(shí)實(shí)地吃了一串,因為真的好吃。節目演完了,接著(zhù)放電影,原說(shuō)放《最后的沙漠守望者》宣傳片,結果放的是新疆科學(xué)院拍的一部有關(guān)克里亞人的記錄片。
6月5日清晨,本來(lái)說(shuō)8點(diǎn)出發(fā),結果不知道什么原因拖到9點(diǎn)半才出發(fā)。出發(fā)前圖總給大家講了話(huà),中心意思是要愛(ài)護環(huán)境,保護生態(tài)。車(chē)隊做好進(jìn)沙漠的準備,仍然是給汽車(chē)輪胎放氣,一切準備停當,我們再次向大沙漠挺進(jìn)。這次的沙漠行程是沿著(zhù)干枯的尼雅河道走,路邊不時(shí)有枯死的胡楊,而不見(jiàn)蘆葦了。
我們尋覓的尼雅遺址,位于新疆和田地區民豐縣境內紅旗村以北20公里的塔克拉瑪干南緣沙漠中。東西向7公里寬,南北向25公里長(cháng),散布在尼雅河古河床沿線(xiàn)。為兩漢魏晉時(shí)期精絕國遺址。上世紀初,英國人斯坦因在新疆塔克拉瑪干大沙漠的南緣尼雅河畔發(fā)現了一座古城遺址,并從這里挖掘出封存了千年的各種珍貴文物12箱之多。當這些文物被帶回英國時(shí),使西方學(xué)者大為震驚,尼雅遺址因此被稱(chēng)為東方“龐培城”。 斯坦因的東方之行成果確鑿的證明了“東方龐培”并非虛妄之談。斯坦因在1901年、1906年、1913年和1931年,曾經(jīng)四次到塔克拉瑪干進(jìn)行地理和考古探險活動(dòng),足跡遍布尼雅,安迪爾、樓蘭和羅布泊。如果單從考古成果方面評價(jià),他的確取得了比較輝煌的成就。但是,在當時(shí)考古手段已經(jīng)比較完善的社會(huì )背景下,斯坦因采取了雇傭大量民工懸賞挖掘的手段,給文物遺址造成了巨大的破壞。在當時(shí)舊中國知識界的普遍反對之下,于1931年5月被南京政府電令出境。
20世紀50年代末,新中國考古學(xué)者在當時(shí)極為困難的條件下,逐漸展開(kāi)了對尼雅遺址的調查研究工作。1959年2月,史樹(shù)青先生一行深入尼雅進(jìn)行遺存清理和文物采集。1959年10月,新疆博物館李遇春率10名考古隊員在遺址區進(jìn)行了9天工作,提供了相對比較完整的發(fā)掘資料。60年代以后,由于當時(shí)社會(huì )、經(jīng)濟、政治的原因,尼雅考古工作未能繼續。直到80年代,這項發(fā)掘工作又開(kāi)始恢復。1980年12月,新疆博物館與和田地區文管所合作,對尼雅進(jìn)行遺址調查和清理發(fā)掘,又發(fā)現了一批有價(jià)值的文物。從80年代末期開(kāi)始,由日本凈土宗僧侶小島康譽(yù)先生與新疆自治區文化廳合作,對尼雅遺址進(jìn)行了長(cháng)達5年的系統調查,該項調查仍在繼續。其間,新疆考古研究所也在該地區同步開(kāi)展工作。從80年代末開(kāi)始的對尼雅遺址進(jìn)行的科學(xué)和系統的調查,對于提高人類(lèi)的歷史文化素養作出了重要的貢獻。
經(jīng)考古發(fā)現,在1700年前的公元三世紀,發(fā)源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經(jīng)此向北延伸,那時(shí)這里還是一片繁榮的綠洲。尼雅遺址是漢晉時(shí)期西域"絲綢之路"南道上的一處東西交通要塞。尼雅河下游尾閭地帶。其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡約百余處,是新疆古文化遺址中規模最大且保存狀況良好又極具學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值的大型遺址之一。
我們途中停了兩次車(chē),據介紹,當年英國探險家斯坦因在這里看到了小房子,而判斷里面有大型遺址。
再走了大約1個(gè)小時(shí)沙路后,我們終于在連綿起伏的沙漠里找到了尼雅遺址的中心位置--一座古佛像和周?chē)拇迕褡≌z址。這里還有一個(gè)護林員的地下房子,里面很大,有6間房子,房子里有床等生活設施。據了解,這個(gè)護林員每半個(gè)月進(jìn)來(lái)一次,查看遺址周邊情況。我們中午就在這里安營(yíng)扎寨了。
參觀(guān)開(kāi)始前,我們先進(jìn)行了一項公益活動(dòng),用了20分鐘的時(shí)間把周邊的垃圾撿了起來(lái),準備集中后帶出沙漠。
在當地文物局官員的引領(lǐng)下,我們對佛像遺址群進(jìn)行了參觀(guān)。
尼雅遺址規模宏大,遺址中心標識物是一座佛塔,塔周?chē)魃⒎植贾?zhù)組成的聚落、冶作坊遺址群、墓葬等。該遺址是塔克拉瑪干現存最大的遺址群,它對漢晉時(shí)期絲路南道邦國以及絲路的人文地理變遷的研究,有著(zhù)重要價(jià)值。尼雅遺址以地理坐標為北緯37°58ˊ20.7″,東經(jīng)82°43ˊ27″的佛塔為中心位置,其范圍南北約20公里,東西7公里。沿尼雅河呈南北向細長(cháng)形狀。東西北三面環(huán)繞著(zhù)高大的金字塔型沙山,南部地勢較低。其范圍南北長(cháng)20公里,東西寬10多公里,至少可劃分為六組建筑群落。古建筑保存較好,房舍廢墟分布在干涸的尼雅河東岸,3-1幢集中一起。地基一般用麥草、牛糞等臺泥鋪墁,墻壁多為紅柳編成再外垠泥土。室內建有爐灶和貯藏窖。遺址內有渠道和古河道的痕跡。
國內外考古學(xué)家對尼雅遺址進(jìn)行了多次考古調查、發(fā)掘,對各種遺跡以及尼雅遺址的聚落情況已經(jīng)有了較為清晰的認識,但相關(guān)的全面系統研究有待深入,拓展。遺址中出土還發(fā)現有麥、青棵、糜谷、蔓菁、羊肉、羊蹄、雁瓜等食物。1959年在此發(fā)現一顆覆瓦紐炭精刻“司禾府印”印范,說(shuō)明東漢在此亦開(kāi)辟了屯田。此外還出士大量漢文、盧文木簡(jiǎn)、木犢,是極為珍貴的史料。還有大量的文物,大部分是各種木器、銅鐵器、陶器、石器、毛織品,出土的古錢(qián)幣有東漢的五侏錢(qián)等。遺址中出土過(guò)大量的文物,大部分是各種木器 , 還有銅鐵器、陶器、石器、毛織品 ,出土的古錢(qián)幣有東漢的五銖錢(qián)等。還有大批木簡(jiǎn),大部分書(shū)寫(xiě)著(zhù)怯盧文字 ,也有古代于闐文和漢文 ,還發(fā)現煉鐵遺址和燒結物。墓葬區曾發(fā)現東漢時(shí)期的古墓一座,男尸裹著(zhù)錦袍,上書(shū) " 萬(wàn)世如意 " 隸書(shū)。中日尼雅聯(lián)合考察隊 1995 年 10 月發(fā)現一瑞獸紋錦,上書(shū) " 五星出東方利中國 " 。出土房舍北約2公里有墓葬區,一般均無(wú)墓室,棺木大多為獨木鑿成,埋于沙下,破壞嚴重。遺址附近尚有一漢代冶鐵遺址,曾發(fā)現有礦石、燒結鐵、石鑿、石球、礪石及殘鐵礦等。房舍內也有鏟、鐮等鐵制工具,形制與類(lèi)似今日陜西中部地區使用的。
1962年新疆維吾爾自治區人民政府將該遺址被公布為自治區級文物保護單位,1996年國務(wù)院公布將尼雅遺址定為全國重點(diǎn)文物保護單位。隨著(zhù)近幾年大規模的科學(xué)考察和考古發(fā)掘,封塵的尼雅遺址興衰之謎將逐步被打開(kāi),豐富人們對于西域文明和絲綢之路的認識和了解。
但是,有個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)人們,精絕國里的居民們是從哪里來(lái)的呢?他們是什么樣的人?我們至今仍然不知道。精絕國這個(gè)名字是突然出現在《漢書(shū)》里的,它以前的史書(shū)里,根本找不到精絕國的任何記載。
尼雅河流域的人類(lèi)活動(dòng),從考古發(fā)現來(lái)看,最早可以追溯到石器時(shí)代。但是,沒(méi)有人能夠證明精絕國人就是那些揮舞著(zhù)石刀石斧的人發(fā)展來(lái)的。他們之間或許有繼承關(guān)系,但也可能是毫不相干的兩群人。從《漢書(shū)》首次記載了精絕國以來(lái),此后的史籍對精絕國的記載都很少,而且是人云亦云,使人們對精絕國的認識極其模糊。
比起史籍來(lái),考古工作者能夠向我們講述的要多許多。尼雅遺址那些輝煌的發(fā)現,就是屬于精絕國時(shí)期的遺跡和遺物。遺址里的建筑、墓地和生活用品,都向人們揭示出了這個(gè)早期綠洲城邦的物質(zhì)文化和精神世界,令今天的人們浮想聯(lián)翩。
精絕國人最后在歷史上出現時(shí),已經(jīng)是改名為鄯善的樓蘭國的子民了。作為一個(gè)袖珍國家,僅有500名士兵的精絕國在那個(gè)兼并戰爭如同家常便飯的時(shí)代是不可能長(cháng)期獨立存在的。樓蘭國在改名鄯善之后,因為是西出陽(yáng)關(guān)第一站,又得到了中原王朝的扶植,曾經(jīng)盛極一時(shí)。大約在東漢王朝的末年,強大起來(lái)的鄯善兼并了包括精絕在內的鄰近的幾個(gè)綠洲城邦。從那時(shí)起,尼雅河流域被納入鄯善王國的版圖,變成了它的一個(gè)行政區,精絕國改名為精絕州。精絕人雖然沒(méi)有了自己的國家,但生活比以前更好了,也比以前更安定。就是這樣一座曾經(jīng)輝煌的城邦,它的創(chuàng )造者在歷史沒(méi)有記載的情況下失蹤了。留下了令后人無(wú)限猜想的精絕國消失之謎。
我們參觀(guān)完佛像遺址群,回到“窩棚”里吃午餐,大廚李東海早就把飯菜準備好了,林黎勝老師居然還帶了一瓶尼雅牌的紅酒,我們在尼雅遺址邊的“窩棚”里開(kāi)了頓豐富的大餐,非常可口的馕炒肉,至今想起,香味猶在口。利用我們參觀(guān)古遺址的時(shí)間,司機師傅們補了覺(jué),因為今天行車(chē)是最艱苦的一天,我們要從這里直接返回和田市,路途遙遠,沒(méi)有這些勇敢的車(chē)手,我們寸步難行。
在尼雅遺址,隨隊的攝制組分別對我們每個(gè)人進(jìn)行了采訪(fǎng),我重點(diǎn)談了對克里亞人的感受,大家為了節省時(shí)間,都以最短的時(shí)間完成了自己的采訪(fǎng)。采訪(fǎng)結束后,我們以尼雅古跡為背景來(lái)了一個(gè)大合影。
大約4點(diǎn)左右,我們踏上歸途。中途在一個(gè)大莊園遺址停了一下。由于時(shí)間太緊,我們放棄了葡萄莊園遺址的參觀(guān)。2小時(shí)后,我們駛出沙漠,到紅旗村裝上我們的行李,告別塔克拉瑪干大沙漠,向和田市出發(fā)。
將近300公里的路程,我們用了6個(gè)多小時(shí),中途還遇到了能見(jiàn)度只有5米的強沙塵暴、和田地區罕見(jiàn)的大雨。據當地車(chē)手說(shuō),這樣的雨在和田地區很少能碰上,我們給和田人民帶來(lái)了吉祥的雨水。6月6日凌晨1點(diǎn),我們終于抵達了和田市,至此,沙漠探險首秀之旅圓滿(mǎn)結束。
大漠無(wú)痕,我們來(lái)過(guò)!
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