皇寺史話 | 歷史上，皇寺所兼理的祠堂 —— 雙忠祠、依公祠
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的民族英雄左寶貴
· 雙忠祠
雙忠祠即清代忠壯公左寶貴及壯憫公永山合祀之表忠專祠，又稱“左公祠”。左寶貴，山東費(fèi)縣人，回族。生于道光十七年（1837年），咸豐初年從軍，官至副將。光緒初年隨尚書(shū)崇實(shí)巡視奉天、吉林，晉級(jí)記名提督，授高州鎮(zhèn)總兵，駐防奉天。
光緒二十年（1894年）中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。七月，左寶貴奉命率軍至朝鮮平壤迎戰(zhàn)日軍，九月十五日在平壤玄武門(mén)之戰(zhàn)中英勇?tīng)奚９饩w皇帝追贈(zèng)其為太子少保建威將軍，謚“忠壯”，設(shè)專祠祭享。
永山，袁氏，漢軍正白旗人，吉林將軍明富阿之子，黑龍江將軍壽山之弟，被朝廷蔭封為侍衛(wèi)，歸東三省練軍，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，永山從將軍依克唐阿率黑龍江騎旅駐摩天嶺，永山臨敵輒身先士卒，屢立戰(zhàn)功，后在鳳凰城附近的一面山英勇?tīng)奚３⒆分u號(hào)“壯憫”，設(shè)專祠祭享。
雙忠祠建成于光緒二十二年（1896年）前后，隸屬于奉天同善堂。同善堂是光緒二十二年（1896年）盛京將軍依克唐阿在左寶貴生前創(chuàng)辦的牛痘局、義學(xué)、濟(jì)良所、育嬰堂等基礎(chǔ)上組建的大型慈善機(jī)構(gòu)，而雙忠祠的管理則由皇寺派喇嘛主掌。
例如，光緒二十九年（1903年）二月，雙忠祠住持烏其拉圖向同善堂“呈請(qǐng)勞績(jī)，仰邀獎(jiǎng)敘”。同善堂轉(zhuǎn)呈盛京禮部，禮部轉(zhuǎn)飭皇寺新任掌印達(dá)喇嘛予以復(fù)核。光緒二十七年（1901年）皇寺喇嘛名冊(cè)，烏其拉圖確系本寺班第，其業(yè)師格薩巴爾為皇寺掌印達(dá)喇嘛，雙忠祠建成后，被派駐于此任住持僧職。格薩巴爾于光緒二十八年（1902年）一月圓寂。這份檔案表明，在清末時(shí)期，沈陽(yáng)皇寺兼理忠烈祠。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中勇抗外辱的依克唐阿
· 依公祠
依公祠是依克唐阿專祠。
依克唐阿，字堯山，扎拉里氏，滿洲鑲黃旗人。光緒三年（1879年）任黑龍江副都統(tǒng)，復(fù)升為黑龍江將軍，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，依克唐阿率軍進(jìn)駐朝鮮抗擊日軍，受到光緒皇帝嘉獎(jiǎng)。平壤失陷后，率軍退回國(guó)內(nèi)，在九連城、寬甸、通遠(yuǎn)堡等地繼續(xù)痛擊日軍。
光緒二十一年（1895年）輔助長(zhǎng)順據(jù)守遼陽(yáng)，并刺臂寫(xiě)血書(shū)發(fā)愿報(bào)效國(guó)家。光緒二十二年（1896年）出任盛京將軍，開(kāi)始整頓吏治，改革軍事，勘定賦稅制度，使奉天每年收入數(shù)十萬(wàn)。在任期間，保境安民成績(jī)突出。光緒二十五年（1899年）身故。光緒賜號(hào)曰“誠(chéng)勇”。建祠立碑奉祀。
依公祠大約于1927年失毀，2008年5月在慈恩寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)其祠碑兩通，一為“堯山將軍抗倭紀(jì)功碑”，一為“抗倭將軍碑”。兩碑俱立于光緒二十四年（1898年），是為依公祠之遺物。
——文獻(xiàn)參考：沈陽(yáng)市文物考古研究所.沈陽(yáng)碑志【M】.沈陽(yáng)：遼海出版社，2011:674—679.李鳳民《沈陽(yáng)皇寺》、《沈陽(yáng)佛教志》。
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