甲骨文、毛公鼎中國(guó)書法早期的雛形品味
在秦之前，并不存在書法之稱呼。所謂的文字，也只是規(guī)模初創(chuàng)期的上流社會(huì)專屬。為了將書法的源流了解清楚，我們有必要進(jìn)行學(xué)習(xí)。
殷商甲骨文是先祖。雖然于一八九九年(清光緒二十五年)才發(fā)現(xiàn)甲骨文，但他確實(shí)是我國(guó)文字的雛形。這基本上是殷商時(shí)期刻寫在龜骨，獸骨上記載占卜、祭祀等活動(dòng)的文字，是巫史加工過的古漢字，是上層社會(huì)才能使用的溝通天地人的方式。一般而言，只有到了甲骨文，文字才開始能稱書法。因?yàn)榧坠俏木邆淞?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)書法的三個(gè)基本要素：用筆，結(jié)字，章法。在圖《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》中，商代武丁時(shí)期的作品風(fēng)格豪放，生動(dòng)有致，富有變化又自然瀟灑。是甲骨文書法中的代表作品。
金文作品，代表是西周大盂鼎銘文，在他內(nèi)壁有長(zhǎng)達(dá)291字的銘文，為西周青銅器中所少有。其內(nèi)容為：周王告誡盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王，武王的德政。其書法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)洌哂卸藝?yán)凝重的藝術(shù)效果。
毛公鼎
做于西周晚期的宣王時(shí)期的毛公鼎也很有名。內(nèi)壁鑄有多達(dá) 498字的長(zhǎng)篇銘文。其內(nèi)容是毛公為感謝周王的信任，特鑄鼎記事。其書法的金文風(fēng)格已經(jīng)成熟，結(jié)構(gòu)勻稱準(zhǔn)確，線條遒勁穩(wěn)健。
東周石鼓文為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)刻石。石鼓共有十枚，形似鼓狀，每件石鼓上以籀文刻四言詩一首，共十首，其內(nèi)容為記述秦王游獵之事，今藏在北京故宮博物館。《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。它的字體是典型的秦國(guó)書風(fēng)，并對(duì)后來秦朝小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生了很大影響。同時(shí)其本身的藝術(shù)成就也很高，它的結(jié)體方正勻整，舒展大方，線條飽滿圓潤(rùn)，筆意濃厚，在《石鼓文》字里行間已經(jīng)找不出圖畫的痕跡，完全是由線條組成的符號(hào)結(jié)構(gòu)。
秦之前的這幾件物品，很好的展示出中國(guó)書法在千余年的傳承歷史。書法由貴族產(chǎn)品，逐漸成為人們溝通的橋梁。而書法真正成型，還是很久以后的事。
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