“青冢”并非是王昭君的墓，昭君出走塞外收獲的是愛(ài)情
王昭君在匈奴期間，促進(jìn)漢朝與匈奴的和睦發(fā)展，吸收漢室的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)匈奴的短處。等到世界到來(lái)，昭君則致力于管理草原，植樹(shù)栽花，育桑種麻，繁殖六畜，并向匈奴女子傳授女紅技巧，向他們介紹紡紗織布的工藝。王昭君毫無(wú)保留，耐心教導(dǎo)，她的忙碌由于誠(chéng)懇都被匈奴人民看在眼里，匈奴人民對(duì)她也心懷愛(ài)戴。
王昭君的親人也在漢朝和匈奴的往來(lái)中扮演了親善大使的角色。她的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，兄妹二人得意相見(jiàn)，她的兩個(gè)女兒曾到長(zhǎng)安皇宮侍候在太皇太后身邊，而這為皇太后即漢元帝的皇后王政君。
昭君去世之后，葬在大黑河南岸，墓稱“青冢”，歷史上不少著作對(duì)此都有描述，如《塞北紀(jì)游》寫(xiě)道：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無(wú)不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠(yuǎn)見(jiàn)數(shù)十里之外，故曰青冢。”《筠廊偶筆》寫(xiě)道：“王昭君墓無(wú)草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙做青色，故云青冢。”另外有人談到入秋之后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，故呼為青冢。此外，白居易在《贈(zèng)友五首》中對(duì)此描寫(xiě)為“不見(jiàn)青冢上，行人為澆酒”，杜牧則描寫(xiě)為“青冢前頭隴水流，燕支山下暮云秋”。
不過(guò)，昭君死后，葬于青冢的說(shuō)法現(xiàn)在還無(wú)定論，而專(zhuān)家考證說(shuō)，青冢不多是她的衣冠冢，王昭君到底在何處長(zhǎng)眠，至今也不得而知。
而在后世一些騷人墨客眼中，王昭君在塞外過(guò)的是受苦受難的生活，所以對(duì)她總是表示傷心同情。不過(guò)也有學(xué)者認(rèn)為，就在王昭君辭行后，公元前33年漢元帝就死了。如果把昭君留在漢宮，也無(wú)非是一個(gè)小宮女的而已。
事實(shí)上，王昭君嫁給呼韓邪單于，才算是她幸福生活的真正開(kāi)始，她在匈奴汗國(guó)宮廷中享有極為尊貴的地位。如果她留在長(zhǎng)安，只能與墓園的枯骨做伴。塞外給她提供了廣闊的空間，才能讓她得到無(wú)法從漢朝皇帝那里得到的愛(ài)情，以及參與政治的機(jī)會(huì)。
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