導(dǎo)讀：福建寧德古田有什么好玩的嗎？ 一、福建寧德古田有什么好玩的嗎？ 二、古田有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 三、古田有哪些值得我們?nèi)ビ^賞的地方？ 四、龍巖古田有哪些特色文化？ 五、寧德古田翠屏湖？ 六、古田臨水宮的介紹 七、臨水宮的介紹

一、福建寧德古田有什么好玩的嗎？

翠屏湖畔的明珠－古田溪山書畫院 福建千島湖”－古田翠屏湖 “陸上媽祖”陳靖姑之祖殿－古田臨水宮 千年古剎－古田極樂寺 福建十大名塔－古田吉祥寺塔

二、古田有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？

1、翠屏湖2、黃楮林自然保護(hù)區(qū)3、寧德戚繼光公園4、杉洋古鎮(zhèn)5、古田臨水宮6、中國·古田食用菌博物館7、吉祥公園8、麒麟山

三、古田有哪些值得我們?nèi)ビ^賞的地方？

你說的是寧德古田還是革命圣地紅古田寧德古田 是個有2000多年歷史的古縣城 人文習(xí)俗都值得觀賞，主要有臨水宮，陳靖姑總廟 唐代時期建筑，極樂寺古詩 水口電站 平湖圓因法師故里 平湖小吃不錯，古田草根湯也很好，杉洋麥芽糖，鶴唐芋頭面 翠屏湖走走也是不錯的選擇。

爬爬石塔山不過現(xiàn)在沒有杜鵑花。可以帶一些古田菌菇回家燉湯，這個時候古田柿子丸有很好吃。太多了 紅古田就是一個老房子 看看信心之火是怎么遼源的

四、龍巖古田有哪些特色文化？

1、朱子理學(xué)文化

朱子是朱熹的尊稱。朱熹是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家。他出生在福建尤溪，長期在閩北講學(xué)，他的理學(xué)又稱“閩學(xué)”，對中國乃至世界都產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。朱熹晚年因朝廷黨爭，受到奸黨迫害，為避“偽學(xué)”之難，應(yīng)古田門人的邀請，來到古田講學(xué)，同時又培養(yǎng)了一大批當(dāng)?shù)亻T人，還在許多地方留下詩文墨跡。后來時過境遷，黨禁解除，他的理學(xué)被奉為金科玉律，他的文集《四書集注》及經(jīng)學(xué)注釋成為明清兩代科舉考試的依據(jù)和教科書。當(dāng)年朱熹先后在古田十多個書院講學(xué)，理學(xué)文化的中庸和諧理念在古田深深扎根。同時，朱熹處處為人師表，以其深邃的思想，淵博的學(xué)識，高尚的人品以及修身養(yǎng)性的大家風(fēng)范，清廉儉樸的生活習(xí)慣，為古田士人學(xué)子乃至普通老百姓樹立起完美無瑕的圣哲形象，影響著一代又一代的知識傳承者，對古田的教育起到良好的主導(dǎo)作用。

2、圓瑛文化

圓瑛是古田平湖端上村人，19歲出家，擔(dān)任過九屆的中國佛教會領(lǐng)袖。他畢生弘法利生，布道施濟(jì)，愛國愛教，備受佛教界的推崇。圓瑛雖然是出家人，但他又是一個積極愛世的社會人。他的人生軌跡，與國家存亡、社會變革、民族興衰、人民苦樂緊密相連。他把宗教與政治、佛教與儒教相聯(lián)系，進(jìn)行不斷的融匯和升華，形成了較為完整的思想體系，也就是圓瑛文化。圓瑛文化的實質(zhì)是治心和濟(jì)世。就是無家，無我。他主張入世救世，以大乘佛教義理的實踐，匡正人心，積極生活。他認(rèn)為，時局動蕩，連年戰(zhàn)爭，乃是“我”字作怪，倘若人人能以“無我”之心，報國濟(jì)世，則家家和睦，社會和諧。圓瑛文化的特點(diǎn)是博大精深。他認(rèn)為佛儒教理同歸一轍，佛教與儒教在理論上有很多地方是相通的。他把釋迦牟尼佛學(xué)與中國的儒學(xué)相結(jié)合，并創(chuàng)造性地把它們?nèi)跁炌ǎ尫鹑搴椭C相處，繼承和發(fā)展了具有鮮明中國特色的中國近現(xiàn)代佛學(xué)體系，使佛學(xué)理論更加通俗化、社會化，更容易被大眾普遍接受，因而把近現(xiàn)代中國佛學(xué)理論推向一個新的境界。圓瑛有一首詩這樣說：“入世猶垂憂國淚，居山橫作感時詩。”他就是用佛教的理念，匡正人心，凈化心靈，實現(xiàn)報國志向，這種精神對我們來說具有很大的現(xiàn)實意義。

3、陳靖姑文化

陳靖姑是福州下渡人，后嫁到古田，其間幫助當(dāng)?shù)厝俗隽撕芏嗪檬隆Ｋ簧鑫?jì)困，懲惡揚(yáng)善，是海內(nèi)外共同敬仰的“婦女、兒童保護(hù)神”，她“舍身祈雨，? ?己為人”的精神對我們現(xiàn)在構(gòu)建和諧社會、維護(hù)社會安定穩(wěn)定還很有現(xiàn)實意義。陳靖姑民俗文化底蘊(yùn)深厚。福建先民到臺灣，渡海不易，求生維艱，故祈求他們隨身帶來的神明臨水夫人的保護(hù)及庇佑，得以渡過彷徨無依的時刻和精神恍惚的日子。為此，陳靖姑信仰不斷繁衍，信徒不斷增加，寺廟不斷增建，遍及臺灣各地。自兩岸開放探親之后，開啟了宗教信仰——陳靖姑寺廟進(jìn)香的大門。自一九八五年始就有許多臺灣香客到古田臨水宮進(jìn)香，捐建香客樓。現(xiàn)在古田整個臨水宮建筑風(fēng)格，木雕、對聯(lián)、故事傳說，《閩都別記》里重要故事情節(jié)，都是古田民俗文化的重要組成部分。

4、庫區(qū)文化

古田縣是全國少有、福建僅有的移民縣份，古田庫區(qū)是古田最大的縣情。古田人民為國家建設(shè)兩次奉獻(xiàn)美好家園，是一種非常偉大的壯舉。體現(xiàn)了古田人民顧全大局，勇于犧牲的精神。“一五”建設(shè)期間，國家建設(shè)兩個大型水庫，其中之一就是古田溪水庫，1958年開始建水庫時，全縣人口16萬，移民4萬多，淹沒了一個城關(guān)，兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。當(dāng)時水庫、水電站建設(shè)的設(shè)計方案和投資運(yùn)作等均由中央決策，新中國領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳毅、謝覺哉等來游湖、視察時留下許多壯麗的詩篇。1994年，溫家寶視察古田，稱贊古田人民有兩種精神，一是奉獻(xiàn)精神，二是苦干精神。隨著古田兩次移民、兩座水庫的建成，我們現(xiàn)在擁有了美麗的翠屏湖和金鐘湖，翠屏湖邊有極樂寺，是圓瑛文化的載體，翠屏湖邊有溪山書畫院，是朱子理學(xué)文化的載體，翠屏湖附近的臨水宮是陳靖姑文化的載體；在翠屏湖畔，儒、道、釋三教俱全，湖底、庫邊有許多美麗故事的傳說，為翠屏湖增添了濃厚的人文色彩。

5、食用菌文化

古田幾十萬人，經(jīng)過幾十年的生產(chǎn)、實踐、創(chuàng)新所形成的食用菌產(chǎn)業(yè)，是古田經(jīng)濟(jì)的一大特色，是我縣的支柱產(chǎn)業(yè)。古田人民在發(fā)展食用菌產(chǎn)業(yè)過程中，率先突破食用菌技術(shù)，試驗成功瓶栽銀耳，先后取得了銀耳、香菇袋栽和竹蓀生料栽培，荼樹菇栽培四大技術(shù)突破。2007年，被中菌協(xié)授予“中國食用菌之都”的光榮稱號。食用菌發(fā)展，改變了古田一代人的思維方式和經(jīng)營理念，形成了“崇尚科學(xué)，不斷創(chuàng)新”的精神值得發(fā)揚(yáng)光大。

五、寧德古田翠屏湖？

景區(qū)門票62元；進(jìn)入景區(qū)必須坐船，船票35元，六人起開船。翠屏湖位于古田縣城東郊，翠屏湖距城關(guān)3公里，翠屏湖屬亞熱帶氣候，翠屏湖中煙波浩淼，空氣清新，四季如春，翠屏湖水域面積達(dá)37.1平方公里，翠屏湖蓄水量為6.41億立方米，水質(zhì)碧澄（達(dá)到國家二級標(biāo)準(zhǔn)）。三十六個大小島嶼，隔水相峙，沿翠屏湖有被省人民政府列為省級文物保護(hù)單位的海內(nèi)外公認(rèn)的順天圣母陳靖姑祖廟臨水宮。

六、古田臨水宮的介紹

臨水宮是祀典道教女神，海內(nèi)外公認(rèn)的“順天圣母”陳靖姑的宮殿， 臨水宮坐落在古田大橋鎮(zhèn)中村，距縣城39公里。臨水宮是一座風(fēng)格別致的仿唐代宮殿 建筑，始建于唐貞元八年（公元792年），后經(jīng)元明清歷代重修擴(kuò)建，至今已有1200多年的歷史，是分布國內(nèi)外各地臨水宮的祖殿。

七、臨水宮的介紹

臨水宮坐落在古田大橋鎮(zhèn)中村，距縣城39公里。臨水宮是一座風(fēng)格別致的仿唐代宮殿建筑，始建于唐貞元八年（公元792年），后經(jīng)元明清歷代重修擴(kuò)建，至今已有1200多年的歷史，是分布國內(nèi)外各地臨水宮的祖殿，被福建省人民政府列為省級文物保護(hù)單位。臨水宮所在地大橋鎮(zhèn)是閩東著名僑鄉(xiāng)，位居景色秀麗的古田翠屏湖畔，交通便利，物產(chǎn)豐富。柿丸、柰干、銀耳、香菇、竹? ?等名優(yōu)特產(chǎn)品聞名于世，暢銷海內(nèi)外。另有柘榮縣雙城鎮(zhèn)臨水宮以及游戲《山海英雄》中的同名門派。

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