十景都有自己的特色，個人認為，云棲竹徑不錯！

玉皇飛云

??玉皇山山腰有個紫來洞，站在洞前俯瞰，山下有一片八卦田，是南宋皇帝祭先農時親耕之地。玉皇山下慈云嶺南坡有兩龕五代時的造像，為我國五代十國時期石刻造像的代表作之一。

??玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起云涌之時，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習習之聲，時有云霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名為“玉皇飛云”。以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。

??玉皇山又名玉龍山，古稱龍山。五代時，吳越五曾從明州迎取阿育王像供奉于此，山因之又叫育王山。“玉皇”之名實始自清初，因當時山頂建造了規(guī)模宏敞的道教玉皇宮，山以宮名，始稱玉皇山。現代作家郁達夫曾寫出過一篇游記《玉皇山》，其中一段說：“登高一望，西北年得盡西湖的煙波云影，與夫圍繞在湖上的一帶山峰；西南是之江，葉葉風帆，有招之即來，揮之即去之勢；向東展望海門，一點巽峰，兩面三派潮路氣象更加雄偉；至于隔岸的越山，江邊的巨塔，因為是居高臨下的關系，俯視下去，倒覺得插插不足道了”。

??從玉皇山北麓的林海亭，沿青石鋪筑的石階路拾級而上，不出十分鐘就可來到慈云嶺上。慈云嶺是玉皇山與鳳凰山的分界嶺，嶺上有吳越登云壇遺址，后改為慈云宮。玉皇山道觀廢除后，這默契改建為一處花木扶疏、疊石玲瓏的誕園。慈云嶺南坡，旱先有佛寺石龍院，現存佛教造像兩龕，雕鑿于吳越國時。是西湖石窟造像的代表作。自慈云嶺西行，一路柳杉夾道，草木滋長，綠蔭匝地，怪石嵯峨，鳥語頻傳。突然，山道上揚，一道陡坡出現在眼前，叫金門檻，意謂要登玉皇山洞天福地，這里才到大門口。攀過金門檻，從紫來洞頂旁側繼續(xù)沿山道攀行，玉皇山頂福星觀到了。福星觀辟建于清代雍正年間，俗語稱玉皇宮，曾經是西規(guī)模最大的道教建筑，有完整的仿宮殿式建筑群，中軸線上依次為山門、真武殿、大羅寶殿、半姆閣，兩側有三清殿、三官殿及各附屬用房。

??如今，道觀早已不復在，但建筑格局大致還保存，同時新建有登云閣、望湖樓等，供游人居高臨下憑欄遠眺，攬黨“之江三折”、“六和塔影”、“湖山況秀”、等勝景。舊時道門中人曾標榜“玉皇山六十四景”，雖有掃道教八八六十四卦陰陽之說頭面人湊足成數之嫌，卻也說明玉皇山潛在的景觀資源確實不少，其中有的已經為人所喜聞樂見。比如從山腰往南俯瞰，可觀賞八卦田景致，八卦田原是南宋皇帝行象征性躬耕之禮以示勸農的籍田，后來演變成呈八角形的田地，中央為賀土墩，周圍劃分為八大塊，分別種植不同的農作物，四季色彩各異，從而形成八卦圖象，堪稱登玉皇山攬勝的一大奇觀。?

??地址：杭州玉皇山

??門票：10元

??交通：38路、游3路車到絲綢博物館站下，步行登山。

云棲竹徑

??“竹”是這里的主角，綠色、清新、涼爽、恬靜使它在眾多的美景中也能勝出。

??云棲地處五云山麓，距西湖約15公里，遠離了繁華喧囂。一道幽徑，西起三聚亭，蜿蜒伸入山林深處，古木蔭翳蔽日，萬竿蕭蕭秀竹，編織起一片巨大的綠色濃云，淹沒掉世態(tài)紅塵的炎涼，搖曳出山野蓬勃的生機。舉目所見，人與自然和諧相處的友情，無處不在。

??歷史上，這里曾有吳越始建的云棲禪院；明末，凈土宗高僧蓮池大師重振山門；清康熙、乾隆二帝 ，再三來游屢有品題。1985年，挾“湖山第一奧區(qū)”的盛譽，云棲竹徑眾望所歸名列新西湖十景首席。云棲竹徑，自然竹真最可珍貴，蟬鳴聲聲的炎夏，是她一年中最佳的游賞季節(jié)。行走在幽幽古道上，猶如潛泳在竹海碧濤，綠蔭連著綠蔭，山風追著山風，清涼裹著清涼。若有幸邂逅雷雨，除了舒暢，還是舒暢。

??地址：五云山麓

??門票：8元

??交通：公交Y4路、324路658路皆可到。

旅游小貼士

??1．騎自行車游云棲才能完全感受這里的靜謐與安詳。從南邊發(fā)，經虎跑、六和塔、九溪、宋城，返程里過梅嶺隧道，經天竺、靈陷、玉泉從北邊返回。

??2．梅塢茶村、五云山和大清谷都值得花點時間。環(huán)山一日，你一定會有收獲，但這是為那些數次到杭州，或有充裕時間的人準備的線路。

參考資料：趣朋旅游網

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