為什么有的人會(huì )說(shuō)“離開(kāi)歷史背景評價(jià)歷史人物
導讀：為什么有的人會(huì )說(shuō)“離開(kāi)歷史背景評價(jià)歷史人物 如何評價(jià)楊貴妃？
南宋與金國都屬于中華民族直轄之內！中國歷史悠久，古代帝王為了國家的統一，為了自己的獨裁統治，而相互爭奪地盤(pán)，最后看是勝利者！至于岳飛抗金，雖與金兀術(shù)屬于各為其主，但他是一個(gè)有血腥、有民族氣節的人，應當稱(chēng)為民族英雄，受之無(wú)愧！
一
站在不同的角度上去看歷史事件和歷史人物，就能得出不同的結論。
“離開(kāi)歷史背景，評價(jià)歷史人物都是耍流氓”，這句話(huà)大致上是沒(méi)有什么問(wèn)題的。
比如評價(jià)岳飛，站在南宋的背景下去看，他就是一個(gè)當之無(wú)愧的民族英雄。
當時(shí)宋高宗趙構被金兵打的到處亂跑，甚至多在海上都不敢回來(lái)。如果不是韓世忠岳飛這些人拼死抵抗，逼迫金兵退兵，估計趙構早就在海上喂魚(yú)了。
當明朝滅亡之后，清朝純粹是一個(gè)多民族的國家，滿(mǎn)清就是金人的后代。本來(lái)岳飛一直是被奉為民族英雄和武圣人的，滿(mǎn)清統治集團覺(jué)得非常沒(méi)有面子，就把岳飛給撤了下來(lái)，把關(guān)羽封成了武圣人。
二
中華人民共和國建國以后，就正式宣布中國是由56個(gè)民族構成的多民族國家。不管是宋朝的金人，還是清朝的滿(mǎn)人，都是中華民族的一部分。
對于中華民族來(lái)說(shuō)，岳飛是抗金英雄，而不是民族英雄。當然，在我們漢人內部可以稱(chēng)岳飛為民族英雄，在國家層面上這樣稱(chēng)呼是不太恰當的。
但不管在任何一個(gè)層面上來(lái)看，岳飛都是英雄。如果連岳飛都不是英雄了，難道我們要稱(chēng)秦檜為英雄嗎？
張自忠將軍在對日作戰中戰死，就連日本人也對他是非常佩服的，把張將軍的遺體給收拾好，用上好的棺材放了進(jìn)去。當蔣介石命令中央軍把張自忠的棺材給搶回來(lái)之后，運送棺材的船只連日本軍方的命令不允許轟炸。
由此可見(jiàn)，真正的英雄連敵人都是非常尊敬的。
三
一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的，一個(gè)有英雄而得不到尊重的民族是可恥的。
在一個(gè)英雄背后背負的是一個(gè)國家和民族的精神，在岳飛身上，我們能看到的就是精忠報國和亮劍精神，這也是需要我們來(lái)傳承的。
當今的時(shí)代是多元化的社會(huì )，但多元不是否定英雄的理由和借口。
今天有人否認岳飛是英雄，將來(lái)會(huì )不會(huì )有人否認在抗日戰爭中的犧牲的那些人也不是民族英雄呢？
這種讓英雄寒心的事如果成為社會(huì )主流的共識，那么以后，當我們面對外敵入侵的時(shí)候，還有人會(huì )不會(huì )站出來(lái)浴血奮戰呢？
聽(tīng)說(shuō)有秦檜的后人提議，把秦檜夫婦的石像從岳飛墓前移走，不能讓他們再跪了。各位上來(lái)評論一下這件事！
如何評價(jià)楊貴妃？
楊貴妃（公元719－756年），名玉環(huán)，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界范圍內影響最大的一位后妃。
楊貴妃于開(kāi)元七年（公元719年）生于容州（今廣西玉林容縣），出身宦門(mén)世家。她不? ??天生麗質(zhì)、儀態(tài)萬(wàn)方，而且通曉音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的寵愛(ài)。白居易在《長(cháng)恨歌》中用“三千寵愛(ài)在一身，后宮粉黛無(wú)顏色”的詩(shī)句來(lái)形容楊貴妃受寵的程度。正史《舊唐書(shū)》也這樣記載：“太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，智算過(guò)人，每倩盼承迎，動(dòng)如上意。”可見(jiàn)唐玄宗的確是被楊貴妃的美艷多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。
唐玄宗不僅封楊玉環(huán)為貴妃，還重重提拔了楊貴妃的親戚家人，叔父、兄長(cháng)等都被任命了重要的官職，她的三位姐姐分別被封為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人，由朝廷供應俸祿，可謂家族顯赫。但是有一個(gè)疑問(wèn)始終困擾著(zhù)后世學(xué)人，那就是既然當時(shí)唐玄宗這么迷戀楊玉環(huán)，楊玉環(huán)卻為什么一直是個(gè)貴妃，而沒(méi)有成為皇后呢？
根《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》等史書(shū)記載，楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過(guò)不正當的手段從兒子手中搶過(guò)來(lái)的。
搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說(shuō)，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛(ài)楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上。
不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒(méi)有子嗣。
至于楊貴妃為什么沒(méi)有生育我們無(wú)從得知，但沒(méi)有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因為古代冊立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬(wàn)眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統。
實(shí)際上，楊貴妃雖然沒(méi)有成為皇后，但她享受的待遇是皇后的標準。
楊貴妃，本名楊玉環(huán)，中國四大美女之一，傾國傾城，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。精通音律，擅長(cháng)歌舞。在未成為妃時(shí)，困于宮中，游園賞花時(shí)，感嘆青春虛度，聲淚俱下，她一觸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下，故‘閉月羞花’的‘羞花’就由此而來(lái)。
楊貴妃沒(méi)有大的報負和野心，她只知道討好唐玄宗，伺候好皇上是她的最大要務(wù)，在這樣的爭斗中，她失去了自我。唐玄宗寵愛(ài)武惠妃，從心理上就排斥王皇后，似乎只有武惠妃才是他的摯愛(ài)，王皇后的訴苦都成了耳邊燥音。
而唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃，他迷戀于她的美貌和舞蹈，他為她創(chuàng )造了極端奢侈的環(huán)境，但他偶爾也會(huì )想起梅妃的才情來(lái)，甚至偷著(zhù)約會(huì )梅妃，甚至不顧楊貴婦知曉后的撒潑，多次跑回娘家。從這里不難看出，唐玄宗真正最?lèi)?ài)的女人應該是武惠妃。
她一生三分之一的時(shí)間生活在至高無(wú)上的皇帝身邊，無(wú)形中卷入錯綜復雜的權利漩渦，顯赫一時(shí)，奢靡一時(shí)，繁華夢(mèng)未醒來(lái)，就被白綾系頸。祿山之亂，潼關(guān)不守，六軍不肯發(fā)，非得除妃才肯保天下，楊貴妃卻成為封建王朝皇帝尊嚴的捍衛者與犧牲者。
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