一、評價歷史人物要堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”。說的就是從古代的歷史事件或歷史人物身上吸取一些對當(dāng)下政治有益的部分，而不是單純?yōu)榱嗽u價而評價，更重要的是發(fā)掘其對后世的現(xiàn)實意義，從中可以吸取哪些好的方面，去除一些不好的方面，使今人更好地看待我們的社會，看待他人與自己的關(guān)系，看待事業(yè)的成敗得失，從而升華為一種寶貴的精神財富和精神力量，這便是強調(diào)了歷史對現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。二、評價歷史人物必須建立在歷史史實的基礎(chǔ)上，用事實說話，讓事實說話評價歷史人物說到底就是評價其一生的事跡及其對當(dāng)時及后世的影響，而這就要求對歷史事實進行負責(zé)任的考證和修訂，只有事實首先正確，才可能使結(jié)論正確，否則，基本史實不明，張冠李戴甚至存在“莫須有”的史實，則從中得出的結(jié)論一定是錯誤的。我們所要評價的歷史人物，一般都會有眾多的歷史事件貫穿其一生，所以必須首先廣泛的了解、占有這些基本的事實材料。通過占有豐富的材料，對不同的材料進行分析比較，才能“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，對正確的史實進行研究，才是有意義的。所以我們在評價歷史人物時必須堅持史論結(jié)合原則：論從史出、史由證來，這樣評價的歷史人物才具有真實性，可信性。三、評價歷史人物必須將人物盡可能還原到當(dāng)時特定的歷史環(huán)境中去我們不能拿今天的標準去評判當(dāng)時的古人，不能從今人的喜惡出發(fā)，去不負責(zé)任地指責(zé)古人的缺失和錯誤，甚至拿今人和古人做牽強附會的類比，這些都是不恰當(dāng)?shù)淖龇āＡ袑幹赋觯骸霸诜治鋈魏我粋€社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。”毛澤東同志在《紀念孫中山》一文中講到：“像很多站在正面指導(dǎo)時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求于前人的。”這雖然是對孫中山個人作出的評價，但實際上，不苛求古人是馬克思主義歷史主義評價歷史人物的一條重要原則，也是從歷史實際出發(fā)，實事求是地評價歷史人物的科學(xué)方法。列寧在《評經(jīng)濟浪漫主義》一文中講得好：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”四、評價歷史人物要做到一分為二，實事求是鄧小平曾說過：“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義。”比如馬克思、恩格斯對資產(chǎn)階級在歷史上所起的作用的評價，既高度贊揚了資產(chǎn)階級在人類社會發(fā)展中所起到的空前成就，又對它所具有的弊端和腐朽的一面進行了無情的揭露。只有一分為二看待歷史人物的功與過兩個方面，才能真正了解歷史人物，才能真正做到實事求是。此外，評價歷史人物還要遵循一些原則。如時代性原則：隨著時代的不斷發(fā)展，一些新的史料的發(fā)現(xiàn)可能會顛覆之前的某些論證，對于歷史人物的評價我們也要做到與時俱進；發(fā)展性原則：人物是變化發(fā)展的，沒有一成不變的事物，對于不同的時代要賦予歷史人物不同的內(nèi)涵；多邊性原則：同一人物同一事件可能會產(chǎn)生不同評價，即使同一個人在不同時期的評價也不盡相同，評價人的階級身份、個人修養(yǎng)、 知識儲備等不同也會影響對歷史人物的評價。“青史憑誰定是非？”“千秋功過,留與后人評說”。歷史人物的風(fēng)風(fēng)雨雨、起起落落、功功過過都已成為過去，但是作為歷史工作者肩負著崇高? ??社會責(zé)任，必須以崇高的使命感和科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度做好歷史人物評價這一重要工作，才能無愧我們的歷史，才能無愧我們的時代。

應(yīng)該堅持實事求是和客觀的原則，然后依據(jù)他真實的是非功過進行評價。

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