段譽把木婉清、鐘靈、曉蕾等人納為妃子，為何?

在新修版的《天龍八部》中，段譽得知了自己的身世，原來是母親刀白鳳和段延慶生下的自己，一時之間無法接受。

但是轉(zhuǎn)念即安，這樣一來他的那些同父異母的妹妹，都沒有任何血緣關(guān)系了，在新修版中，段譽算是享盡了齊人之福，將木婉清、鐘靈、曉蕾等女子，都納為了妃子，而王語嫣，最后回到了慕容復(fù)身邊。

很多讀者可能不認識曉蕾，我在這里用原著解釋一下她的身份：

李清露知他說的是當(dāng)日問三件事的往事，臉也紅了，笑道：“曉蕾，你這哥哥，人品英俊瀟灑，性格文雅和順，今后你一心一意跟著他吧。”曉蕾垂低了頭，說道：“公主待我恩重如山，你叫我做什么，我就做什么。曉蕾原本是西夏銀川公主的侍女，后來被公主許配給了段譽，成了段譽的妃子。

那么問題來了，段譽既然如此有這么多佳人，為何還要出家呢？跟我來分析一下事情的真相吧！

段譽生性善良，不懂帝王權(quán)術(shù)原著中有這樣一件事情：

段譽后來稟告伯父本塵大師，將自己身世秘密對華赫艮、巴天石等親信說了，立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、曉蕾為淑妃。原著和電視劇中有所出入，電視劇中段譽只是把自己的身世秘密告訴了伯父段正明一人，段正明對段譽視如己出，自然不會把這個秘密傳出去。

但是原著中他不懂帝王權(quán)術(shù)，也不懂言語能害死人的道理，把這個驚天秘密也告訴了剩下兩位親信，這就容易引起了禍端，不得已才退的位。

贅述：歷史上的段譽原型，卻比段譽幸福得多，不僅在位時間最長，還是一代明君，活了90多歲，深受百姓愛戴。

一家之言，不喜勿噴。

段譽已經(jīng)納木婉清，鐘靈，曉蕾等女子為妃，為什么還要出家為僧？

首先，段譽納木婉清，鐘靈為妃，這二個女孩雖不姓段，卻是段譽之父段正淳私生女，而段譽是刀白鳳和段延慶一夜情所生。所以段譽雖有名份，卻非親生，木，鐘雖無名份，卻是私生女。所以，段譽和她們只是假兄妹，卻是能成為真夫妻。

曉蕾是虛竹妻子，那個西夏公主李清露的身邊侍女，就是當(dāng)初在公主招親現(xiàn)場仰慕蕭峰的那位，由于李清露不想虛竹有這個“通房大丫頭”，就把她贈給段譽為妃了。

同樣原因，虛竹的四大侍女梅劍蘭劍竹劍和菊劍，都是嬌滴滴的大美女，人間絕色，再加上虛竹和段譽在靈鷲宮喝醉后，她們曾服侍虛竹洗澡，并換上內(nèi)衣，該看的，不該看的，她們都看了，估計也碰過了。

李清露怕虛竹和她們玩曖昧，甚至召她們四位侍寢，也一并打包送給了段譽。

所以，段譽僅僅這幾位，就有七位后妃，加上與大理貴族政治聯(lián)姻的，至少有十位。我們可以想象，段譽子女肯定不少。

但是，段譽一定最愛這七位，因為這七位一者都感情深，二者都會武功，而且因為他身懷逍遙派“北溟神功”，一邊興雨布種，一邊還可以男女雙修，夫妻都能功力精進。

也因此，段譽左擁右抱，盡享齊人之福，直到六十歲才戀戀不舍地在天龍寺出家為僧。

一，六十歲這些妃子已老，不會再怪段譽不盡人事，沒有擔(dān)當(dāng)。

二，段譽性格溫和善良，估計也看不慣那么多子女奪嫡爭寵? ??眼不見為凈，出家就清凈了。

三，大理的天龍寺是大理段氏皇族的最終的一個歸宿。就象服兵役一樣，段家子弟，武功到了一定境界，必須到天龍寺出家，以研究段氏家傳武功。“枯榮大師”，段正明，甚至后來段譽的孫子“一燈大師”段智興，全部都到天龍寺出家了。

而段譽的“六脈神劍”是段家唯一能學(xué)全而且會使用的，更沒有理由懶在皇位上不出家！

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