導(dǎo)讀：《山坡羊 驪山懷古》選取了哪個(gè)歷史事件為典型材料？ 一、《山坡羊 驪山懷古》選取了哪個(gè)歷史事件為典型材料？ 二、跨湖橋新石器時(shí)代遺址的遺址概述 三、漢謨拉比法典和司母戊鼎是哪個(gè)歷史階段

一、《山坡羊 驪山懷古》選取了哪個(gè)歷史事件為典型材料？

天歷二年（1329）張養(yǎng)浩受命為陜西行臺(tái)中丞，上任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)、驪山等地，悼古傷今，用《山坡羊》曲牌寫了一組七題九首小令，“驪山懷古”就是其中的一首。援引至杜甫的“楚人一矩，可憐焦土”，項(xiàng)羽本紀(jì)》是這樣寫的：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄粺貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”所選的材料說(shuō)的就是項(xiàng)羽火燒阿房宮的事。

驪山在今西安市的東北，阿房宮的西面，現(xiàn)有當(dāng)初的宮殿臺(tái)基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”，阿房宮從驪山建起，再向西直達(dá)咸陽(yáng)，規(guī)模極其宏大，設(shè)施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后將阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了這首“驪山懷古”小令。

二、跨湖橋新石器時(shí)代遺址的遺址概述

遺址的西南約3公里為錢塘江、富春江與浦陽(yáng)江三江的交匯處，在此形成曲折之形，往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘，往北越過(guò)山嶺可見(jiàn)錢塘江，南面為東西向連綿不斷的會(huì)稽山余脈。

遺址原有面積數(shù)萬(wàn)平方米，已發(fā)掘1030平方米。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨(dú)特，碳14測(cè)年距今7000－8000年。出土遺物有陶器、石器、骨器和木器，有機(jī)質(zhì)文物保存良好。釜、豆、盆、缽、甑、罐為常見(jiàn)的陶器群，形制別致，彩陶較多，分內(nèi)彩和外彩兩種。發(fā)現(xiàn)千余粒栽培稻谷米，出土7500年前的獨(dú)木舟，堪稱“中華第一舟”。

跨湖橋遺址文化內(nèi)涵不同于河姆渡文化和馬家浜文化，是一種新的文化類型；出土的栽培稻實(shí)物將浙江的栽培稻歷史提前1000年；出土的獨(dú)木舟是迄今我國(guó)年代最早的。跨湖橋遺址的發(fā)掘是我省新石器時(shí)代考古的一個(gè)突破，對(duì)研究浙江省早期新石器文化具有十分重要的價(jià)值。

三、漢謨拉比法典和司母戊鼎是哪個(gè)歷史階段

《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比（約公元前1792一前1750年在位）頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來(lái)的成文法典。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。

司母戊鼎，又稱后母戊鼎，出土于河南安陽(yáng)，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時(shí)期（公元前17世紀(jì)至公元前256年）青銅器的代表作，國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)。

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