導讀：三官廟景點 三官廟的傳說 1. 三官廟的傳說 2. 三官廟的傳說和故事 3. 三官廟里的三官是誰 4. 三官廟歷史 5. 三官廟的傳說有哪些 6. 三官廟的來歷 7. 民間三官廟是什么神 8. 三官廟的傳說和來歷 9. 三官廟是什么廟

1. 三官廟的傳說

山后寨

漢代已有人在此定居。曾名興隆鎮(zhèn)。后因村處危山之陰,得名山后寨，簡稱寨子。清代設(shè)鎮(zhèn)，名危山鎮(zhèn)。另據(jù)李、張二姓《族》載：漢代，現(xiàn)村西南有一村莊名興隆鎮(zhèn)，羅、吳等姓居此。明洪武元年(1368年)，張、彭、高、李等姓先后由冀州棗強、山西洪洞遷居于此，興隆鎮(zhèn)住戶也往此集中，因此村在危山之北，乃將興隆鎮(zhèn)改為山后寨。

宋李福

原名李合莊。明洪武二年(1369年)，宋姓由棗強遷居城南華家莊。明萬歷年間(1573~1619年)又遷居該村。李姓于明洪武二年(1369年)遷居巡檢莊。明崇禎年間(1628~1644年)又遷居該村。二姓合議：改村名為宋李福莊。

丁李福

明代,丁姓從濟陽縣丁家窩村遷來建村。取名丁李福莊。

雞山張家

據(jù)《張氏族譜》載:“本村原名宋家莊。明初，因水災，張氏祖先由直隸棗強遷往山東濟南府章丘縣城西南45公里雞鳴山東北角下宋家莊。”當時宋姓已無人，因緊靠雞鳴山，故名雞山張家莊。

梅 家

原名東宋村。明初,梅姓從棗強遷來，改名梅家莊。

睦 里

明初，只有幾家居民，尚不成村。后來靖姓從今相公莊靖家莊遷來，李姓從棗強遷來，兩姓很和睦，遂取村名為睦里莊。

黃土崖

明初，傅姓從棗強遷來，在一褐黃色土崖下建村，故名黃土崖。

黃 家

明初，黃姓由棗強遷來建村，以姓氏命名。

湖廣院

據(jù)《李氏族譜》載:“明洪武二年(1369年)，李姓從棗強遷來，取名杏園村。因村莊不發(fā)，又遷到湖邊(湖已湮沒)建村，(新村址)地名‘湖畝灘’，故定村名湖廣院。

大柳樹

明代，馬姓從棗強遷來，在大柳樹旁建村，故名大柳樹。

蔣 家

明初，蔣姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

杜 家

明洪武年間(1368~1398年)，杜姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

陳 家

明初，陳姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。陳姓無后，村名沿用至今。

蔡 家

明初，蔡姓由棗強遷來建村，以姓氏命名。

菜 園

此處原為平陵城的菜園，故名。

宋 上

明洪武二年(1369年)，宋姓由棗強遷來，在危山腳下建村，名宋上莊。

甄 上

原名小尚莊。明洪武二年(1369年)，甄、張二姓遷來，后甄姓成為大族，改名甄上莊。

小 辛

據(jù)村南石碑記載：“該村原名鮑劉莊。”元末，天下大亂，居民死亡殆盡。明初，重建新村，故名小新莊。后簡化為小辛莊。

小 冶

據(jù)清乾隆年間(1736~1795年)碑載：“該村原稱陶冶。”因漢代曾在此冶鐵得名。明初，蔡、李等姓由棗強遷來定居，為與埠村鎮(zhèn)之大冶東西對稱，改名小冶至今。

南 羅

明末，村名張羅店，村民多數(shù)會掌面籮手藝。傳說：該村原址在村西北200米處，再向西北有一座三官廟，廟產(chǎn)豐富，僧徒恃富而驕，橫行不法。村民為避免僧徒騷擾侵害，南遷至現(xiàn)址另建新居。因張羅店在原村北，取名南羅村。

周 家

據(jù)明嘉靖十五年(1536年)修《王氏族譜》載:“明洪武元年(1368年)，周姓從棗強遷居本縣相公莊。明末，又從相公莊遷此建村，以姓氏命名。”

郭 家

據(jù)村碑載:“該村原名蓋家莊。明洪武元年(1368年)郭姓從棗強遷來定居。”作為姓氏，蓋的讀音與郭的讀音近，所以村名也隨著郭姓的到來轉(zhuǎn)音為郭家莊。

南栗園

據(jù)《李氏族譜》載:“明初，李姓從棗強遷來，在栗子園旁建村。”因與北渠園相對，故名南果園。

畢家坡

明洪武二年(1369年)，畢姓從棗強遷來，建村在斜坡上，故名畢家坡。

官 莊

以前這里只有幾家開店的。唐王東征時，曾到店內(nèi)喝過茶。后來離此一華里的石門官莊全部遷來,遂取名官莊。

張 官

明洪武初年，張王二姓由棗強遷此居住，村東張姓稱張官村，村西王姓稱王官莊。后張姓人丁興旺，占人口多數(shù)，乃合二為一，統(tǒng)名張官莊。

孟家窩

據(jù)《孟氏族譜》載:“明洪武十四年(1381年)，孟姓由直隸棗強大石橋遷居大冶村。明隆慶六年(1572年)，由大冶再遷居于此。”因地形凹陷,故取村名孟家窩。

東 姚

沿革、含義名稱由來見西姚莊條。

西 姚

明初，姚姓從棗強遷來建村，取名姚莊。山洪暴發(fā)村中沖出一條溝，將村隔成東西兩段，該村在西，清末正式改名西姚莊。

孟家塢

據(jù)村西南關(guān)帝廟乾隆二十九年(1764年)碑載:“明初,孟姓由棗強遷來，選村址于凹形地中，形如塢堡，故名孟家塢。”

王家塢

明初，王姓由棗強遷來建村于凹形地中，形如塢堡，故名王家塢。

閻家塢

唐末，閻姓遷來在一塊四面高，中間凹的地方建村，形如塢堡。故名閻家塢。

楊 家

明隆慶元年(1567年)，楊姓由今刁鎮(zhèn)舊軍遷來建村，以姓氏命名。楊姓無后，村名沿用至今。

小 雷

村名沿革含義，見大雷莊條。

大 雷

據(jù)唐開成年間(836~840年)雷姓遺碑載:“遠在唐代雷姓即在此居住，名大雷村。”后洪水將村沖為兩截，該村較大，故名大雷莊。

孔 辛

明洪武二年(1369年)，孔姓從棗強遷來建村，名孔辛莊。

黃 辛

據(jù)清乾隆三十八年(1733年)版《歷城縣志》載:“清康熙年間(1662~1722年)，黃姓在此給長山縣(今屬鄒平縣)焦橋袁姓大地主種莊子地。后發(fā)展成村，取名黃辛莊。”

吳 辛

明洪武二年(1369年)，吳姓從棗強遷來建村，取名吳辛莊。

東 省

據(jù)清乾隆三十八年(1733年)版《歷城縣志》載:“明萬歷年間(1573~1619年)，東、西省莊原是一村。清康熙年間(1622~1722年)，洪水將村沖成東西兩段。”該村是東段，故名東省莊。

西 省

村名沿革含義，見東省條。

王里侯

清初，王姓從章丘城南關(guān)遷孫侯里莊東南250米處建村，取名王侯里莊。

孫侯里

明永樂二年(1404年)，孫姓從棗強遷來建村，以姓氏命名孫侯里莊。

畢 楊

據(jù)道光二十九年(1849年)，《王氏家譜》載:“明洪武二年(1369年)，畢、楊二姓從棗強遷來建村。以姓氏命名。

劉 家（劉家、邢家）

劉家：明洪武二年(1309年)，劉姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

邢家：明洪武二年(1369年)，邢姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

張乙郎

據(jù)《村簡志》載:“明萬歷二十八年(1600年)，張姓從棗強遷來建村，因只有一個兒子，故名張乙郎莊。

北栗園

明洪武二年(1369年)，吳姓從棗強遷居吳辛莊。明永樂年間(1403~1424年)，由吳辛莊南移2公里,在栗子園旁另建新村,又因與南栗園相對，故名北栗園。

2. 三官廟的傳說和故事

◆古槐◆

泉山區(qū)珠山古槐，位于云龍湖旅游景區(qū)游客中心西南，高達十余米，長勢健旺，樹齡138年，江蘇省城市古樹名木編號42。

銅山區(qū)劉集鎮(zhèn)古槐

銅山區(qū)劉集鎮(zhèn)古槐，這是一棵帶有劉邦傳說的古槐，鎮(zhèn)政府專門掛牌做了介紹傳說。古槐高大雄偉，位于杜氏祠堂院內(nèi)而得以保留至今。

賈汪區(qū)小山子古槐，位于汴塘鎮(zhèn)小山子頂部，高不及五米。樹身傾側(cè)，中空，近年新枝昂揚，生機勃勃。村民說，這棵古槐可能和山下悠久的三官廟有關(guān)，沒人知曉它的歲數(shù)。

銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)白頭山古槐，位于大? ??頭村西側(cè)，一人合抱有點困難，早年被玩童火燒，村民以為枯死，后又枯木逢春，郁郁蔥蔥起來，這棵古槐亟待保護。

銅山區(qū)尹莊鎮(zhèn)上莊古槐

銅山區(qū)伊莊鎮(zhèn)上莊古槐，古槐位于陳老先生院內(nèi)。老人說，這是一棵是唐槐，樹干蒼老，新枝翠綠，兩條樹杈一個伸向天空，一個斜著垂地，姿態(tài)猶如一位跳舞的漢代陶俑。

銅山區(qū)柳泉鎮(zhèn)景山古槐，古槐位于“淮海第一關(guān)”摩崖石刻下方的一座老屋門前。樹冠高大，覆蓋半個院落。在徐州，堂前植槐的現(xiàn)象比比皆是，自古有之。

槐樹是中國特有品種，所以又稱為國槐和家槐，以示和洋槐區(qū)別。

3. 三官廟里的三官是誰

三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。

一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張陵創(chuàng)立五斗米道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。

4. 三官廟歷史

三元賜福，殄九厄以消三災；

九府留玄，赦八難而降九祥。

瑞草齊開，日際地官之考籍；

桂花將綻，月當少昊之司權(quán)。

天官地官水官，只在心官不昧；

求福賜福護福，務(wù)段積福為先。

握乾坤，司坎離，昭昭靈應九宵；

鋪天地，掌水衡，赫赫恩被六合。

云臺山上放毫光，顯無極無量之法；

都會府中施慧力，弘大圣大慈之恩。

5. 三官廟的傳說有哪些

鶴壁出名的寺廟太多了，恐怕數(shù)不過來，首先浚縣的大伾山，里面有很多寺廟，淇縣的云夢山里有鬼谷子的廟，龐村三官廟，靈山的銅鼎，靈山里寺廟也非常多，還有五巖山，五巖山里有孫思邈的廟，五巖山是傳說中醫(yī)圣孫思邈采藥隱居的地方，還有千佛寺，白龍廟等。

6. 三官廟的來歷

高皇寺位于鄭州航空港區(qū)三官廟辦事處李府北鄰，原名永福寺。據(jù)《中牟地名志》載為唐朝六大名寺之一。明代(公元一三六九年三月)開封府中牟縣在高黃村設(shè)堡里，為地方建制，稱高黃里，轄34個行政村。清初開封府尹把永福寺改為高黃寺。在人們崇皇意識的支配下，后人又把高黃寺改為高皇寺。自建立鄭州航空港區(qū)以來，高皇寺成為重要的佛教文化修學場所和傳統(tǒng)文化交流的生態(tài)景觀園區(qū)。

據(jù)碑刻記載永福寺始建于唐貞觀五年(公元632年)至今于一千三百八十多年的歷史，永福寺于北宋962年3月，明崇禎十一年3月，清康熙二十八年7月，中華民國五年3月先后重修4次，使廟院規(guī)模一次比一次擴大，整個高黃村寨里都是殿堂樓閣，前后3個大殿供著鐵鑄造佛像莊嚴肅穆，藏經(jīng)閣、香客室等200多間房，有僧侶百余人，廟院內(nèi)蒼松翠柏陰天蔽日，每日里的晨種暮鼓，香煙繚繞，四方香客云集，使永福寺躋身于中原四大名寺。古有東有相國寺，西有少林寺，北有紅果寺，南有永福寺之說，足見永福寺在當時的名氣。

據(jù)碑刻記載宋朝開國皇帝趙匡胤和后來的仁宗皇帝以及清朝的康熙大帝，都向先后到永福寺上香齋心祈福，皆因唐朝玄奘法師(唐僧)多次到永福寺講經(jīng)說法所致。

高皇寺風景

公元960年，趙匡 胤定都汴京不久便慕名到永福寺上香，當日申時，烏云密布，狂風大作，核桃大的冰雹傾天而下，趙匡胤對陪同他的開封府尹說:高黃里人杰地靈，好冷不打高黃里。或許是趙匡胤金口玉言，頃刻間風停雨住。趙匡胤認為佛祖顯靈，御批白銀3000兩，重修永福寺，永福寺附近村莊百姓，千年口碑相傳，都把趙匡胤光臨永福寺降香，作為興事夸耀不已。

清朝康熙大帝南巡至張莊街，聽侍衛(wèi)大臣說高皇寺神靈特別靈驗，也來此降香。不過沒有御批白銀重修廟宇，倒是后來的山西富戶王太來降香時大發(fā)善心，布施了不少銀子。那年3月正是高皇寺大會，王太來從開封出發(fā)，經(jīng)店李口，過黃店來到高皇寺。由于香客云集，一直到西時才擠到大雄寶殿，上香之后，布施白銀500兩供奉三寶。晚上下榻寺院，子時夢中聽人說"太來家居洪洞縣寺院布施種福田，古槐西邊長疙瘩，莊田騎馬不到邊"。玉太來認為諸神顯靈當即起床到大殿三叩九拜，施白銀2000兩重塑神像金身。三年后王太來果然生意興隆，日進斗金，王太來再次施白銀3000兩，大戲連唱10天，寺院立碑記載這次盛事使高皇寺在附近寺院中特別揚眉吐氣。

高黃寺農(nóng)歷3月10日廟會是經(jīng)明末崇禎十五年(1642年)中牟知縣徐毓光審定備案的，至今已有400年的歷史。明末清初每年廟會都是2月起會到3月初停止，會期請大戲助興。大會期間前段村、后段村、蘇家村、秦家村、楊莊村、洪家村和圈后村都住著從開封、鄭州、新鄭、尉氏、洧川、長葛以及原陽廣武來的商人。這在運輸不發(fā)達的當時，高皇寺廟會成了各種商品的集散地，對活躍中牟經(jīng)濟起到了不可估量的作用。

7. 民間三官廟是什么神

泰山是一個充滿了人文氣息的地方，自古帝王都喜歡在泰山祭祀天地，泰山自古就擁有非常崇高的地位，山上諸多寺廟也印證了其輝煌的一面，下面給大家分享泰山寺廟大全。

1、岱廟，位于泰山南麓，俗稱“東岳廟”，是道教主流全真派圣地，全國重點文物保護單位。

始建于漢代的岱廟是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方，“萬代瞻仰”當不為過。

2、位于泰山極頂?shù)挠窕蕪R，這應該是來的人最多的地方。玉皇廟又名玉皇觀，古稱太清宮，門額外鐫“敕修玉皇頂”，內(nèi)鐫“泰山極頂”。

3、碧霞祠，位于泰山極頂南側(cè)，原名昭真祠 ，是道教著名女神碧霞元君的祖庭。

4、孔子廟，在泰山玉皇頂西南望吳峰下，里面供奉的是“文帝”孔圣人。泰山孔子廟是全國名山中唯一的一座儒家廟宇，也是歷代皇帝來泰山的第一朝拜處。

5、青帝宮，位于泰山玉皇頂西南，是青帝廣生帝君的上廟。青帝即太昊伏羲，道教尊奉為神。

6、泰山后石塢元君廟，俗稱娘娘廟，清稱后石塢廟，相傳碧霞元君曾在此修行，故又稱玉女修真處。

7、泰山桃花峪元君廟，供奉泰山碧霞元君，廟內(nèi)古柏參天，神秀清幽之所在。

8、碧峰寺，位于泰山西麓彩石溪景區(qū)，又因供奉鐵佛，俗稱“鐵佛寺”。

9、竹林寺，位于泰山西溪，又名懸云寺。

10、泰山扇子崖太陽廟。

11、泰山扇子崖地母宮。

12、無極廟，位于泰山天外村景區(qū)，以盛產(chǎn)泉水而著稱。

13、位于泰山桃花源下山道上的財神廟。

14、位于泰山中天門登山道的另一座財神廟。

15、三官廟，位于泰山中麓，廟中奉祀民間信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。

16、斗母宮，位于泰山萬仙樓北，古名“龍泉觀”。

17、小泰山，位于泰山紅門。

18、泰山增福廟，位于中天門，供奉福、祿、壽? ??神。

19、關(guān)帝廟，位于泰山登山古盤道起始處，為明代在泰安經(jīng)商的山西商人所建。

20、普照寺，位于岱麓凌漢峰下，寺名取“佛光普照”之意，傳為六朝時建。

21、老君堂，位于泰山紅門路北端東側(cè)，是泰山上唯一供奉太上老君的著名宮觀。

22、王母池，位于虎山水庫南，古稱“瑤池”。

23、玉泉寺，古稱“谷山寺”，俗稱佛爺寺，位于泰山北麓。

8. 三官廟的傳說和來歷

1. 興城來歷：據(jù)查，明代初期，傅氏從山東濟南遷此立莊。明初曾在此修城，因地下流沙較多，城墻不斷倒塌，故取村名破城。1920年偽警局設(shè)于此，為取吉祥之意，改名為興城。1947年正式成立遷西縣，人民政府設(shè)于此。1958年秋又并入遷安縣，1961年恢復遷西縣制，人民政府仍設(shè)于此。摘自《遷西地名資料匯編

2. 漢兒莊：可是一個了不起的地方！相傳唐初大將張士貴曾在此鎮(zhèn)守，并修筑城池，當時名為漢馬營！據(jù)《遷安縣志》記載，金承安二年（公元1197年）曾在此置灤陽縣。女真族稱漢族為漢兒。當時此地多為漢人居住，故在此設(shè)立漢兒司和漢兒行宮都部署等辦事機構(gòu)，這些辦事機構(gòu)統(tǒng)稱為漢兒館。金朝滅亡之后，改名為漢兒莊。明代在此設(shè)車營，萬歷十年改設(shè)步兵，因此又叫漢兒莊營。清代滅亡，此地無兵駐守，又改為漢兒莊。 據(jù)碑文記載，明萬歷八年（公元1580年）重修城池。城高兩丈，周526丈。城堡奇特，北城臺有黑白洞，利用光學原理建筑而成。在古代，這是一組先進的城防工事，于1970年被毀！

3. 龍辛莊：位于遷西縣城偏北22.5公里處。據(jù)查：明永樂年間，孫.張.馬.趙.于等姓遷至位于現(xiàn)址東面一里半地的山溝占產(chǎn)立莊。因當時西面已有一個西莊戶。固取村名東莊戶。后因長城上守邊兵士見炊煙就來搶好飯吃，顧將村西遷到現(xiàn)址。因位于太平寨之北，遂改名為北新莊。民國年間，因該村為遷安縣第三區(qū)派出所籌辦員龍會川所轄，又改明龍新莊。為了簡便，現(xiàn)寫成龍辛莊。摘自《遷西縣地名資料匯編》

4. 才莊：位于南觀公社駐地西偏南4公里處。地勢較平坦，多為中壤·輕壤土質(zhì)。據(jù)查：明代才氏遷此立莊，遂以姓氏取村名為才莊。摘自《遷西地名資料匯編》

5. 劉莊：據(jù)查：清代劉氏遷此立莊，以姓氏取村名立莊

6. 新集干柴峪村：據(jù)查，該村建于明末。因當時此溝內(nèi)干柴很多，故取名為干柴峪。至于金廠峪的干柴峪書上沒寫確實不知！

7. 米城莊：建于明代，傳說燕王掃北時這里是軍糧庫，故去村名為米城莊。

8. 太平寨：據(jù)查，明代初期，于，張，王，李，劉等姓從山東遷此居住。相傳，南太平山有馬四雨為山寨王，北太平山有楊必臣為山寨王。該村位于山寨之間，遂取名為太平寨。明代曾有參將·游擊在此駐守，并筑有城堡，明萬歷七年春重修（據(jù)城碑上刻字）。石城高二丈六尺，周五百零六丈六尺。據(jù)石碑記載：明隆慶二年（公元1568年）改名太平營。后又改太平寨。

9. 新莊子：位于遷西縣城南偏西9.5公里處。來歷：據(jù)查，明代，邱氏，王氏由巖口遷此立莊，因為當時是新建的村莊，故取名為新莊。后叫成了新莊子。

10. 臨河：臨河位于新莊子公社駐地東北偏南1.2公里處。該村建于明代。因靠還鄉(xiāng)河，故去村名臨河。

11. 沙澗：明代初期，崔氏遷此定居，以姓氏取名為崔家莊。清康熙打獵時曾與此晾甲擦劍，遂該村名為擦劍莊。清又因村邊有一個山坡上留下的沙河溝，于清代咸豐年間，改名為沙澗。

12. 羅家屯：明初燕王掃北時，宴氏由河南遷此定居。相傳唐王（太宗）征東時曾在 此落甲住屯。明初建村時遂借此取村名落甲屯。后寫成羅家屯。

13. 灤陽：相傳唐初大將賀宗顯曾鎮(zhèn)守灤陽。明初楊氏遷此立莊、名延派參將在這里鎮(zhèn)守，萬歷十一年（1583年）在此設(shè)車營，并重修灤陽城。改名為灤陽營（據(jù)大門石匾記載）因該地位與灤河止陽，故取名灤陽。 據(jù)《遷安縣志》記載，該地的土城墻高1丈，周600丈。遼時曾在此置灤河縣。

14. 陡嶺子：據(jù)查；原有趙氏，孟氏在此居住，均已失傳。清初，曹氏，姜氏從外地遷此居住。因村南的南嶺上有一條山路，坡陡難行，依此取村名為陡嶺子。

15. 彭莊：唐代初期，彭氏隋唐王征東從河南（現(xiàn)河南省）遷此立莊、以姓氏取名為彭莊。

16. 臺頭 ：建村于明代。相傳唐太宗征東在此休息時，猛抬頭看見追兵已到了照燕州，便乘馬逃走。因該村位于救駕嶺西側(cè)，遂以此典故取村名為抬頭。后簡寫成臺頭。

17. 馬蹄峪：據(jù)查，明代馬氏遷此立莊。因村邊路旁的石頭上有自然形成的馬蹄形印跡，借此取名為馬蹄峪。

18. 黃槐峪：明初燕王掃北時，劉氏遷此定居。因當時村邊有很多黃槐樹，遂借此取村名為黃槐峪。清代該村有人遷到村北1公里處居住，取村名為后黃槐峪。該村居南，故改名為前黃槐峪。

19. 孫家溝：明朝初期，此溝內(nèi)的土地均為南團汀的一個財主所有。道馬寨的孫氏遷此為他種地看莊子，后在此定居，以姓氏取名為孫家溝。孫家溝為長河峪大隊駐地。

20. 上梨樹峪：該村建于明代。因該地梨樹較多，又在下梨樹峪的北面，地勢較高，固取名為上梨樹峪。抗日戰(zhàn)爭時期，上梨樹峪是革命根據(jù)地。冀熱邊特委書記冀東抗日聯(lián)軍第一游擊隊司令王平路同志，于1930年出生在這里。

21. 好菠蘿峪：清代初期，齊氏從龍辛莊遷至此溝，搭起窩鋪居住，因為峪龍辛莊北面，遂取名為北溝窩鋪。據(jù)傳，請道光皇帝曾私訪到此村，疲餓交加，遂向一農(nóng)建討飯吃。一婦女在自家吃剩下的半碗紅高粱粥里，又盛上半碗黃色的小米粥，形成外紅內(nèi)黃。道光深居宮殿，從未見過此飯，更不知道怎麼做的。謂此女人“真是巧老婆”。自此后，該村改名為巧老婆峪。后因該地菠蘿樹較多，又改名好菠蘿峪。當時此村隸屬龍辛莊公社。

22. 西莊：明初，徐，賈，魏，劉四姓隨龍遷此立莊。因位于南觀之西，故取名西莊。抗日戰(zhàn)爭時期，西裝是革命根據(jù)地。冀東抗日聯(lián)軍顧問魏春波同志就是在這里出生的。（這個名字到底怎么寫，不清楚）

23. 韓莊：韓氏三兄弟于明代從小集（今豐南縣）遷來，一人去廟嶺頭居住，二人在此分南北居住。以姓氏定村名。在北為后韓莊，在南為前韓莊。

24. 龍灣：明永樂年間建村。村西北有一山，狀似龍形，長河水曲流而過，借此去村名龍灣。

25. 前黃槐峪：明初燕王掃北時，劉氏遷此定居。因當時村邊有很多黃槐樹，遂借此取村名為黃槐峪。清代該村有人遷到村北1公里處居住，取村名為后黃槐峪。該村居南，故改名為前黃槐峪。

26. 上梨樹峪：該村建于明代。因該地梨樹較多，又在下梨樹峪的北面，地勢較高，固取名為上梨樹峪。 抗日戰(zhàn)爭時期，上梨樹峪是革命根據(jù)地。冀熱邊特委書記冀東抗日聯(lián)軍第一游擊隊司令王平路同志，于1930年出生在這里。

27. 石門子：據(jù)查，建村于清初。此山溝口兩邊各有一塊大石板，像兩扇大門，故借此取村名為石門子。

28. 催家堡子：明朝，崔氏來此定居。因當時這里有個破土城堡，遂借此取名為催家堡子。

29. 東營：明永樂年間，皇帝派大臣在此筑成，因連年發(fā)水，三年也未筑成 。后筑城的家屬在此定居。因與灤河之西的小西營相對，故去村名為東營。

30. 孟莊：明代初期，孟氏遷此立莊。以姓氏取村名為孟莊。

31. 釣水院：明初，孟氏從山東遷來，始居還鄉(xiāng)河南岸，以姓氏取名孟莊。后李氏也從山東遷此居住。因每年還鄉(xiāng)河發(fā)水向南沖撞，居民常受損失。故遷居還鄉(xiāng)河北面（現(xiàn)址），結(jié)果還鄉(xiāng)河又向北沖撞。人們說是此莊釣著還鄉(xiāng)河走。遂改名釣水院；另一說：因村東有一廟，和尚在廟前修一平臺，用水時即在臺上吊水。故有“平臺吊水”之說。借此取村名吊水院，后寫成釣水院。

32. 西城峪：清初建村。明代曾在該地東西兩座小城，該村位于西邊小城里，故取名西城峪。據(jù)《遷安縣志》記載，石城高1.6丈，周92.9丈。

33. 張家莊：話說唐代初期，張氏隨唐王東征遷此立莊。以姓氏命名為張家莊。

34. 北觀：該村建于明代，村邊有一個三官廟（道教敬奉的神），一位于南觀之北，故取名北觀。（道教的廟宇為觀）遂以此為名。

35. 楊莊：上世紀八十年代隸屬夾河公社有一個楊莊，到?jīng)]說南北具體是不是你要問的先看看吧：楊莊位于夾河公社駐地西南偏北1.5公里處。北瀕還鄉(xiāng)河。地勢較平坦。多為中壤土質(zhì)，當時有人口664人，均為漢族。耕地986畝。位楊莊大隊駐地。 明初燕王掃北是，楊氏遷此立莊，以姓氏取名楊莊。

36. 照燕州：明洪武年間，朱元璋之子朱棣（燕王）在這一帶打仗屢建奇功，朱元璋便派人慰問和照顧燕王。因燕王在北方打仗，被派來的人曾在此等候。到了明永樂二年（公元1404年），靳氏·劉氏·王氏由山東遷此立莊。劉占坡·靳占窩（沙窩)王家占港。當時該地周圍多水，又借洪武年間派人來照顧燕王之事，故取名為照燕州。

37.救駕嶺：相傳唐太宗在此（村西的山嶺）遇難，尉遲敬德救了駕。山嶺因此賜的名救駕嶺（螻蛄救駕的傳說不可取）。明末，李氏從洪門店遷此居住，取名為瓦房莊。因西靠救駕嶺，后該村名為救駕嶺。救駕嶺現(xiàn)在還走那個山洞嗎?

38. 長嶺峰：該村建于明初。因位于長嶺的盡頭，峰高風大，顧以此取名為長嶺風，后改為長嶺峰。

39. 新店： 新店位于羅家屯鎮(zhèn)西偏南3.7公里處。明初燕王掃北時，許氏遷此定居，取名為許家汕頭莊。崇禎年間因遭水淹，將村子遷至北面新墊的土地上（現(xiàn)住址），遂改名為新墊。后寫成新店。

40. 東荒峪：明代曾有田氏，趙氏在此居住，早已絕嗣。清初，李氏從東崗遷此居住。當時此地非常荒蕪，故取名為荒溝峪。因此溝之西尚有一荒溝峪（今西荒峪），遂改名為東荒溝峪，后簡寫為東荒峪。

41. 楊家溝：清代建村。因該地溝岔很多，遂取名八岔溝。后因楊氏在此居住，故改名為楊家溝。

42. 西崗：明初燕王（朱棣）掃北時，有三個軍人在此落居建村。村周圍有四個落土崗，如四個龍頭向四外張望。該村坐落在四個“龍頭”中間的土崗上，如四條龍的龍身在此盤臥。借此取名為盤龍崗。后改為團頭崗。后來人多村大，逐漸分成東西兩片居住。位于東面的村子為東團頭崗，此村居西，為西團頭崗。現(xiàn)簡稱為西崗。

43. 高臺子：明初燕王掃北時，高氏遷此居住。因該村坐落在一個大土臺子上，以姓氏取村名為高臺子。

44. 紅石峪：此村建于明代。因此地紅石較多，取村名為紅石峪。

45. 東河南寨：明代永樂年間，鄧氏、劉氏由山東遷此立莊。因位于灤河南岸，又與西河南寨相對，故取村名為東河南寨。

46. 大寨：明初建村。張氏、蘇氏從外地遷此立莊。一說因此村較大，遂取名大寨；還有? ??說村里有武會，因武打藝術(shù)很高，故稱“打寨”，后為大寨。

47. 郭溝：清代初期，郭氏從遷安縣徐家崖遷此立莊，以打漁為生。以姓氏取村名郭溝。

48. 南趙莊：此村建于明代。當時村邊有一個三清觀（道教傳說中的人物，道教廟宇成為觀）因位于北觀之南，故名為南觀。

49. 田家峪：明代，田氏遷此溝定居。以姓氏取村名為田家峪。至于村里岳姓，在這沒有提到。還是去問問村里上歲數(shù)的老人吧，呵呵，問出來別忘了在吧里說出來討論討論。

50. 東賈莊子：明永樂年間建村。因賈氏始居于此，以姓氏取村名為賈莊子。1982年4月地名標準化處理時改名為東賈莊子。

51. 小尹莊：清代，尹氏遷此定居。因該村較小，故以姓氏命名為小尹莊。

52. 東崗：明初燕王（朱棣）掃北時，有三個軍人在此落居建村。村周圍有四個落土崗，如四個龍頭向四外張望。該村坐落在四個“龍頭”中間的土崗上，如四條龍的龍身在此盤臥。借此取名為盤龍崗。后改為團頭崗。后來人多村大，逐漸分成東西兩片居住。位于西面的村子為西團頭崗，此村居東，為東團頭崗。現(xiàn)簡稱為東崗。

53. 沙嶺子：該村建于明初。當時該地低洼處全是洪水，只能將村子建在沙嶺子上，故借此取村名沙嶺子。

54. 劉存寨：明代，劉氏遷此定居，把他姓趕走，遂以姓氏取村名劉存寨。

55. 至山莊：據(jù)傳，周、王兩姓隋唐王東征遷此占產(chǎn)立莊。王家占山，周家占地。當時村邊有一荷包坑，故借此去村名為荷包莊。建國改為至山莊，應緊靠景鐘山而得名。

56. 忍字口：明初燕王掃北時，王氏、李氏遷此立莊，王家占山，李家占灘。過去，村北曾是灤河渡口，因水流平穩(wěn)，遂借此取村名為穩(wěn)子口。后來，在此發(fā)生行兇殺人的事較多，官府改村名為忍字口，取兵刃戳心之意。

9. 三官廟是什么廟

三官廟均始建于南北朝時期，廟內(nèi)所供奉的神為三官大帝，即天官（唐堯）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的淵源是先民對天、地、水的自然崇拜。

三官（亦稱三界公）廟位于大呂莊村老街東段路北，傳說立廟久遠，由于廟碑在“大躍進”年代用于水利工程，致使建廟時間無從查證，始建年代不詳。2004年，在原址上，重新建有帶走廊的殿堂三間，高出地面0. 7米，建筑雄偉壯觀，殿內(nèi)供奉一神像，逢年過節(jié)，香火旺盛。

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