導(dǎo)讀：寶昌旅游景點(diǎn) 太仆寺旗有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 寶昌縣靠什么帶動(dòng)經(jīng)濟(jì) 太仆寺旗有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 寶昌鎮(zhèn)的歷史沿革 請(qǐng)為我介紹一下太仆寺旗和寶昌鎮(zhèn) 法門寺游玩攻略 太仆寺旗像什么 天鎮(zhèn)有什么好玩的地方

寶昌縣靠什么帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)

寶昌縣主要依靠農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

農(nóng)業(yè)是寶昌縣的支柱產(chǎn)業(yè)，其中以水稻、小麥、玉米、油菜、豆類等主要糧食作物為主。同時(shí)，該縣還發(fā)展了果蔬、畜牧等多種經(jīng)濟(jì)作物及養(yǎng)殖業(yè)，如豬、牛、羊、雞、鴨等。這些農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅提高了農(nóng)民的生產(chǎn)效益和收入水平，也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如農(nóng)機(jī)具制造、農(nóng)資銷售、農(nóng)副產(chǎn)品加工等。

太仆寺旗有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？

1、石條山

2、太仆寺旗貢寶拉格草原

3、太仆寺旗大草原

4、太仆寺御馬苑旅游區(qū)

5、寶昌鎮(zhèn)

6、瑪拉蓋廟（咸安寺）

7、太仆寺

8、錫林郭勒草原游牧風(fēng)情園

寶昌鎮(zhèn)的歷史沿革

在歷史上曾是水草豐美的大草原。清朝初期在這里設(shè)察哈爾左翼牧群，專為皇宮提供馭馬和肉食等畜產(chǎn)品。民國(guó)14年（公元1925年）在太仆寺左翼牧群的區(qū)域內(nèi)成立寶昌縣，1936年太仆寺牧群改為太仆寺左旗。1956年太仆寺左旗與寶昌縣合并為現(xiàn)今的寶昌鎮(zhèn)，旗 *** 設(shè)在寶昌鎮(zhèn)。

“太仆寺”一名由來(lái)已久，早在春秋時(shí)，就有掌管皇室御馬和馬政的“太仆”官、秦、漢時(shí)為九卿之一。北齊時(shí)稱“太仆寺卿”，歷代沿置不變，清統(tǒng)一全國(guó)后仍沿用此名。順治元年（1644）設(shè)掌管牧馬事務(wù)的機(jī)關(guān)——太仆寺，初布專署，附設(shè)在兵部的武庫(kù)司，雍正三年（1725）才另建衙署辦事。太仆寺內(nèi)部機(jī)構(gòu)分左右二司與主簿廳。光緒三十二年（1906），改革官制，裁撤太仆寺所掌事務(wù)并入陸軍部，太仆寺所屬邊外牧場(chǎng)有太仆寺左翼和太仆寺右翼兩牧群（場(chǎng)）。

太仆寺是從朝庭官職到朝庭機(jī)關(guān)而后變?yōu)榈胤矫Q。太仆寺在清朝初是專為皇宮提供御馬和專管肉食品的所在。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在漢代這里就有人類活動(dòng)，漢代屬上谷郡此境為匈奴所在地。三國(guó)時(shí)期屬魏匈奴，隋、唐時(shí)代屬鮮卑，金代屬昌州，元初隸屬宣德府。公元1262年（中統(tǒng)三年）屬上都路，置鹽使司。1319年（延佑六年）改為寶昌州。明代為蒙古牧地，清代屬太仆寺左翼牧群，公元1918年設(shè)招墾局，開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。公元1925年（民國(guó)14年）設(shè)寶昌縣、由于歷史的原因，寶昌鎮(zhèn)就有了從察哈爾左翼四旗（正蘭旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗）聚集而來(lái)的蒙古族和從山西、河北遷至的大批漢族，因此就形成了具有察哈爾特點(diǎn)的蒙古族文化和以山西。河北等地為特點(diǎn)的漢族文化，并隨著歷史的變遷，各自在文化特點(diǎn)上又有了獨(dú)特之處，形成了蒙漢交融的文化特色。寶昌鎮(zhèn)具有悠久的歷史和燦爛的文化。從遠(yuǎn)古的匈奴、烏桓、鮮卑、契丹，直到蒙古，都在這里歷兵秣馬，休養(yǎng)生息。貢寶拉格草原曾是清朝皇室的御馬場(chǎng)，開(kāi)創(chuàng)康、乾盛世的康熙大帝，選

中的正是寶昌鎮(zhèn)水草豐美，物華天寶。寶昌鎮(zhèn)東南有遼代蕭銀宗建造的梳妝臺(tái)，西南有神秘的古代石人像，金界壕橫貫東西。

每逢夏秋之際，寶昌鎮(zhèn)自然形成錯(cuò)季之美感。清風(fēng)習(xí)習(xí)，帶著奶茶的馨香、綠草的柔情、鮮花的芬芳、百靈的細(xì)語(yǔ)，領(lǐng)略不盡“紫菊花開(kāi)香滿衣，地椒生處乳羊肥”的草原風(fēng)光。潔白的氈房，點(diǎn)綴著綠色的原野，多彩多姿的草原風(fēng)光和著古樸淳厚的察哈爾風(fēng)情，不失為塞外旅游避暑的理想天地。

寶昌鎮(zhèn)有久遠(yuǎn)的歷史和光輝燦爛的文化，孕育著多姿多彩的文化藝術(shù)之花。本世紀(jì)初，這里還是茫茫草原，人煙稀少，人們大都過(guò)著游牧生活。放墾以來(lái)，人口漸增，多為河北、山西客籍，多少年來(lái)漢族與蒙古族人民融合相處，共同發(fā)展，形成了本地區(qū)特有的民情風(fēng) 俗和鮮明的民族特色和地方特，點(diǎn)的文化資源和人文資源。充分發(fā)掘和利用這些資源，對(duì)繁榮和建設(shè)先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立開(kāi)放形象，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)巨大推動(dòng)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，從而早日實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)有著十分重要的意義。

請(qǐng)為我介紹一下太仆寺旗和寶昌鎮(zhèn)

有時(shí)間的話你可以去二連浩特玩的，雖然不是特漂亮，也沒(méi)有什么美麗的風(fēng)景，但是國(guó)門可不是哪個(gè)城市都有的！

法門寺游玩攻略

旅游指南

1.開(kāi)放時(shí)間

每天8：00—18：00

2.門票

120元（可參觀法門寺院、法門寺博物館和合十舍利塔三個(gè)景點(diǎn)）。

3.交通

從西安出發(fā)：

（1）西安火車站乘坐游2路可直達(dá)，每天8:00發(fā)車，下午15:00返回，一天一班，單程票價(jià)18元;

（2）8:00~11:00，每逢整點(diǎn)在大唐芙蓉園西門有發(fā)往法門寺的免費(fèi)班車;

從寶雞出發(fā)：

（1）寶雞汽車站西站，從7:00~15:30，每小時(shí)一班，發(fā)往法門寺，時(shí)間約2小時(shí);

（2）寶雞機(jī)場(chǎng)街汽車站有直達(dá)法門寺的班車，票價(jià)單程19元，一天三班，發(fā)車時(shí)間為：9:00,、11:30、16:00

4.旅游小貼士

（1）在法門寺舊址和舍利塔之間有招手即停的游覽車，車票20元。

（2）在法門寺新山門有直達(dá)太白山的班車，在此購(gòu)買太白山森林公園的門票，可以免車費(fèi)，該線路如果人少會(huì) 停開(kāi)。

（3）去法門寺舊址的路上會(huì)有人兜售香燭，如果搭話的話，會(huì)一直糾纏不放，更好不要理睬。

（4）下車后會(huì)有人推銷18元的“法門寺東方佛都”門票，不要購(gòu)買，這只是個(gè)私人開(kāi)放的小景點(diǎn)。

（5）入口處會(huì)有人搭話說(shuō)帶你從后門翻進(jìn)去，只要60元，不要相信，因?yàn)檫M(jìn)舍利塔地宮要檢票。

（6）游覽法門寺切記從法門寺舊址進(jìn)舊址出，因?yàn)榘嘬囓囌径荚O(shè)在舊址附近。 （7）不亂涂亂畫

一、法門寺

法門寺，又稱法云寺，位于中國(guó)陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)，有“關(guān)中塔廟始祖之稱”。據(jù)傳法門寺始建于東漢明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改稱“成實(shí)道場(chǎng)”，唐初改名“法門寺”，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。

二、旅游景區(qū)

1.珍寶館

法門寺珍寶館位于陜西省扶風(fēng)縣城北，東距西安110公里，西寶、法湯高速公路貫通，交通條件十分便利。法門寺因安置佛祖釋迦牟尼指骨舍利，為華夏王朝所擁戴而成為我國(guó)古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法門寺佛指舍利為護(hù)國(guó)真身舍利，曾有八位皇帝每三十年開(kāi)啟一次法門寺地宮，迎舍利于皇宮供養(yǎng)。

2.唐代地宮

1987年4月3日發(fā)現(xiàn)法門寺唐代地宮，在地下沉睡1113年的輝煌燦爛的唐代文化寶藏――佛教世界千百年來(lái)夢(mèng)寐以求的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供養(yǎng)曼茶羅世界以及數(shù)千件李唐皇室供佛絕代珍寶得以面世，這批文物包括：四枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這是目前世界僅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（組）金銀器；首次發(fā)現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列；米至古羅馬等地的琉璃器群；上千件薈萃唐代絲織工藝的絲（金）織物，其中包括武則天等唐皇帝后繡裙、服飾等均是稀世珍寶；這些奇珍異寶數(shù)量之多、品類之繁、等級(jí)之高、保存之完好是極為罕見(jiàn)的。

3.收藏文物

（1）舍利

在1987年5月5日至12日，舍利地宮打開(kāi)期間共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的

舍利。這三枚都屬于“影骨”，和“靈骨”放? ?在一起是為了保護(hù)后者。“靈骨”色黃而有似骨質(zhì)的顆粒分泌物，經(jīng)專家鑒定，這一枚就是真身佛骨。法門寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。

（2）金銀器

法門寺地宮中珍藏的金銀器多達(dá)120多件（組），具有很高的考古價(jià)值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動(dòng)而專門制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，與今天 *** 茶道的器具幾乎完全相同，證明了 *** 茶道來(lái)源于中國(guó)唐代。

（3）琉璃器

琉璃即是今天的玻璃，中國(guó)的琉璃加工技術(shù)長(zhǎng)期受西亞地區(qū)的影響，風(fēng)格多是 *** 式的。由于難得，琉璃器同金玉之類一樣珍貴。地宮中的琉璃器多是盤、碟、碗等承托器皿。共有20余件。

（4）瓷器

在法門寺地宮開(kāi)啟前，對(duì)秘色瓷一直有各種說(shuō)法，有認(rèn)為秘色指的是一種釉色的隱秘，也有人認(rèn)為是對(duì)一種顏色的叫法。地宮物賬碑中記載，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)。

（5）絲織品

唐朝時(shí)中國(guó)的絲綢織物已發(fā)展到一個(gè)高峰，地宮中的絲織品就成了很好的佐證。這些物品多是歷代皇后所供奉的，其中還有武則天的“武后繡裙”一件。

（6）佛經(jīng)

法門寺現(xiàn)在所指法門寺中最早的佛經(jīng)是武則天時(shí)的“千佛碑”所刻《大般涅槃經(jīng)》，但現(xiàn)已無(wú)存。唐武宗時(shí)的滅佛運(yùn)動(dòng)焚毀了許多法門寺的藏經(jīng)，但收集、修補(bǔ)佛經(jīng)的工作一直在進(jìn)行。真身寶塔半壁坍塌后，藏經(jīng)得到了清理，所藏經(jīng)卷有《毗盧藏》的全部資料、《普寧藏》的全部題記和《秘密經(jīng)》的目錄。

（7）佛像

明代的13層寶塔上共有88個(gè)佛龕，每龕一佛，到1939年整修時(shí)只剩下68尊。后經(jīng)清理共有98尊佛像，許多都裝有佛經(jīng)，為明代和民國(guó)的裝藏

4.合十舍利塔

148米的法門寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道，一些源于佛教經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門廣場(chǎng)。

據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利曾被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)三十年是一個(gè)時(shí)代，三十年一現(xiàn)有送走一個(gè)不好的時(shí)代迎接一個(gè)嶄新時(shí)代的意思）。公元874年最后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。

5.佛光大道

佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米，面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸。

佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè)，我們將山門比喻為“此岸”（現(xiàn)世），佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼 岸”——合十舍利塔（佛國(guó)），這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程，二側(cè)菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神；而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐? ?佛教的發(fā)揚(yáng)光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國(guó)八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

6.佛學(xué)院

法門寺佛學(xué)院自2004年11月11日正式開(kāi)學(xué)以來(lái)，在三寶功德力的加持下， *** 宗教事務(wù)部門的關(guān)心下，在佛教界各大刊物和佛教在線等佛教新聞媒體支持下，在學(xué)誠(chéng)大和尚的教育理念指導(dǎo)下，在全體師生的辛勤努力下，一年多來(lái)，法門寺佛學(xué)院從無(wú)到有，從小到大，從不正規(guī)開(kāi)始走向正規(guī)，佛學(xué)院的軟件、硬件已達(dá)到中上級(jí)佛學(xué)院的水準(zhǔn)。

2007年12月，陜西法門寺佛學(xué)院獲得國(guó)家宗教事務(wù)局（國(guó)宗函【2007】384號(hào)）批準(zhǔn)，該學(xué)院由陜西省佛教協(xié)會(huì)主辦，法門寺承辦，陜西省宗教事務(wù)局負(fù)責(zé)行政監(jiān)督管理。陜西法門寺佛學(xué)院是西北之一所漢傳佛學(xué)院，國(guó)家宗教局指示按高等佛學(xué)院籌辦。

7.佛光閣

法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內(nèi)，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗(yàn)賓館。按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設(shè)備齊全，設(shè)計(jì)獨(dú)特，禪修房中設(shè)有專門為參禪者打坐的禪臺(tái)。 講經(jīng)堂、 禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全。

太仆寺旗像什么

像蝴蝶在飛、柳絮在飄 。

太仆寺旗是距北京最近的天然草原，有著悠久的歷史和燦爛的文化，古人曾有“紫菊花開(kāi)香滿衣，地椒生處乳羊肥”的稱贊。這里曾是古老純樸的蒙古族察哈爾部落的發(fā)祥地，有著深厚的民族文化底蘊(yùn)。“太仆寺”作為掌管皇家御馬和朝廷馬政的機(jī)構(gòu)因此得旗名，至今這里仍完整的保留著養(yǎng)馬、育馬、馴馬等傳統(tǒng)技藝和習(xí)俗，馬文化底蘊(yùn)豐厚。在2012年，太仆寺旗被內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳命名為“御馬文化之鄉(xiāng)”。在這里讓您走出城市的喧囂，尋訪清王朝御馬場(chǎng)的足跡，品味草原的深厚內(nèi)涵，有綿延數(shù)千里的金界壕、默默無(wú)語(yǔ)的元代寶昌州石碑、繁華的瑪拉蓋廟遺址。

太仆寺旗交通便利，旗 *** 所在地距集通鐵路45公里，距呼海大通道主干線31公里，國(guó)道207線由南至北縱貫全境，藍(lán)張鐵路途經(jīng)并建站，錫張高速公路連接全國(guó)高速公路網(wǎng)。

地處陰山北麓、渾善達(dá)克沙地南緣，海拔1300米-1800米，年平均氣溫2.4℃，年平均降水量近400毫米，無(wú)霜期100天左右。現(xiàn)有耕地142萬(wàn)畝，林地154萬(wàn)畝，草場(chǎng)200萬(wàn)畝。水資源總量1.35億噸，其中地下水1.03億噸，年可開(kāi)采6451萬(wàn)噸，地上沒(méi)有可開(kāi)發(fā)利用的河流。現(xiàn)已探明的礦種主要有鉬、鎢、鉛鋅、螢石等，儲(chǔ)量和開(kāi)采規(guī)模比較小，礦產(chǎn)資源總體匱乏。

天鎮(zhèn)有什么好玩的地方

問(wèn)題一：天鎮(zhèn)有什么好玩的地方 據(jù)說(shuō)有溫泉

看長(zhǎng)城

問(wèn)題二：大同市天鎮(zhèn)縣有什么好玩的地方，旅店哪里更好，又便宜？ 溫泉

問(wèn)題三：有誰(shuí)知道天鎮(zhèn)這個(gè)地方？ 我知道，在大同往東一百公里左右吧，我經(jīng)常路過(guò)，我有一個(gè)童年故事是天鎮(zhèn)的，在大同坐車，早上八點(diǎn)有一趟去內(nèi)蒙太仆寺旗（寶昌）的車，經(jīng)過(guò)天鎮(zhèn)。

問(wèn)題四：大同有什么好玩的地方 具體旅游景點(diǎn)有：云岡石窟、北岳恒山、大同古城、華嚴(yán)寺、善化寺、平型關(guān)戰(zhàn)役遺址、平城遺址、許家窯人遺址、九龍壁，大同關(guān)帝廟、觀音堂、大同煤礦萬(wàn)人坑遺址紀(jì)念館、山西省立第三中學(xué)舊址、方山永固陵、萬(wàn)里長(zhǎng)城（大同段）、覺(jué)山寺塔、懸空寺、 渾源永安寺、渾源文廟、律呂神祠、栗毓美墓、荊莊大云寺大雄寶殿、曲回寺石像冢、沙梁坡墓群、禪房寺塔、天鎮(zhèn)慈云寺、廣靈水神堂、陽(yáng)高云林寺、古城堡墓群、大同土林 大同火山群、大同晉華宮煤礦井下游、鼓樓、大同府文廟、高山遺址、青磁窯遺址、許從S墓、 吉家莊遺址、盤山石窟、趙武靈王墓、古城墓群、千福山漢墓群、洗馬莊漢墓群、渾源文廟、恒山建筑群、、界莊遺址、古磁窯窯址、麻莊漢墓群、李峪彩陶文化和青銅器遺址、興國(guó)寺、大同古城墻、北魏鹿苑、大同天主堂、帝君廟、龍王廟、高山新石器時(shí)代遺址、寧?kù)o寺、宜寧縣城遺址、揚(yáng)州窯石徑幢、魯班窯石窟、吳官屯石窟、代藩九王墳、羅家灣遺址、古城遺址、云岡南梁遺址，法華寺等等。

大同好玩的地方推薦

云岡石窟（世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）

云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一，是中國(guó)更大規(guī)模的石窟群。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。山西第2個(gè)中國(guó)第28個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)，是目前山西四大世界文化遺產(chǎn)之一，其他三處為平遙古城和五臺(tái)山及雁門關(guān)。

云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。現(xiàn)存的云崗石窟群分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。

門票：150元。

北岳恒山（國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4A級(jí)景區(qū)）

恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國(guó)地理標(biāo)志，揚(yáng)名海外。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入之一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同市市區(qū)62公里。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭(zhēng)之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。

懸空寺（國(guó)家4A級(jí)景區(qū)）

懸空寺又名玄空寺，位于山西省大同市渾源縣，距大同市區(qū)65公里，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)懸空寺作過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺，是中國(guó)古代建筑精華的體現(xiàn)。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶。

門票：130元。

九龍壁

九龍壁是影壁的一種。即建筑物大門外正對(duì)大門以作屏障的墻壁，俗稱照墻、照壁。影壁是由“隱避”演變而成。門內(nèi)為“隱”、門外為“避”，以后就慣稱影壁。

大同九龍壁九龍壁位于城內(nèi)大東街（和陽(yáng)街）路南，座南朝北，作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

門票：10元/人

交通：大同火車站乘坐4路公共汽車可達(dá)。

華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺為華嚴(yán)十大寺院中之一座新羅時(shí)代之佛寺。創(chuàng)建于544年， 今日之華嚴(yán)寺則是碧巖大師于1636年重建的。韓國(guó)典型的木造......>>

問(wèn)題五：山西大同有什么好玩的地方 云岡石窟、北岳恒山、懸空寺、華嚴(yán)寺、善化寺、平型關(guān)戰(zhàn)役遺址、平城遺址、許家窯人遺址、九龍壁、大同關(guān)帝廟、觀音堂、大同煤礦萬(wàn)人坑遺址紀(jì)念館、方山永固陵、萬(wàn)里長(zhǎng)城（大同段）、覺(jué)山寺塔? ??山西省立第三中學(xué)舊址、懸空寺、渾源永安寺、渾源文廟、律呂神祠、栗毓美墓、荊莊大云寺大雄寶殿、曲回寺石像冢、沙梁坡墓群、禪房寺塔、天鎮(zhèn)慈云寺、廣靈水神堂、陽(yáng)高云林寺、古城堡墓群、鼓樓、大同府文廟、高山遺址、青磁窯遺址、許從S墓、吉家莊遺址、盤山石窟、趙武靈王墓、古城墓群、千福山漢墓群、洗馬莊漢墓群、渾源文廟、恒山建筑群、界莊遺址、古磁窯窯址、麻莊漢墓群、興國(guó)寺、大同古城墻、李峪彩陶文化和青銅器遺址、北魏鹿苑、大同天主堂、帝君廟、高山新石器時(shí)代遺址、寧?kù)o寺、宜寧縣城遺址、揚(yáng)州窯石徑幢、魯班窯石窟、吳官屯石窟、代藩九王墳、羅家灣遺址、古城遺址、云岡南梁遺址、法華寺、大同土林大同火山群、大同三皇墓。

問(wèn)題六：山西大同有什么好玩的地方 旅游景點(diǎn)有： 華嚴(yán)寺、善化寺、平型關(guān)戰(zhàn)役遺址 懸空寺 平城遺址 許家窯人遺址 九龍壁 曲回寺石像冢、方山永固陵、荊莊大云寺大雄寶殿、覺(jué)山寺塔、渾源永安寺、長(zhǎng)城（大同段）

栗毓美墓、沙梁坡墓群、古城堡墓群、禪房寺塔、大同煤礦萬(wàn)人坑、山西省立第三中學(xué)舊址、天鎮(zhèn)慈云寺、廣靈水神堂、云林寺

鼓樓、大同府文廟、大同關(guān)帝廟觀音堂、高山遺址、青磁窯遺址、許從S墓、吉家莊遺址、盤山石窟、趙武靈王墓、古城墓群、千福山漢墓群、洗馬莊漢墓群、渾源文廟、恒山建筑群、、界莊遺址、古磁窯窯址、麻莊漢墓群、李峪彩陶文化和青銅器遺址、興國(guó)寺、大同古城墻、北魏鹿苑、大同天主堂、帝君廟、龍王廟、高山新石器時(shí)代遺址、寧?kù)o寺、宜寧縣城遺址、揚(yáng)州窯石徑幢、魯班窯石窟、吳官屯石窟、代藩九王墳、羅家灣遺址、古城遺址、云岡南梁遺址

問(wèn)題七：山西省朔州市有什么好玩的地方 朔州旅游景點(diǎn)：

崇福寺、雁門關(guān)、應(yīng)縣木塔、峙峪舊石器遺址、馬邑漢墓群、廣武古城、殺虎口、神頭海

崇福寺

崇福寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于朔縣城內(nèi)東街北側(cè)，始建于唐麟德二年（665年），由鄂國(guó)公尉遲敬德奉敕建造。

崇福寺的主殿是彌陀殿，金熙宗皇統(tǒng)三年（1143年）建，至今已有800多年的歷史，至為可貴。殿身面闊七間，通闊40.96米，進(jìn)深四間八

椽，22.31米。殿為單檐歇山頂，總高約21米。殿身坐落在高大的臺(tái)基上，基高2.4米，基前又有寬敞的月臺(tái)，襯托得殿宇高大雄偉，瑰麗壯觀。殿正面檐

下，懸有“彌陀殿”豎匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物。彌陀殿內(nèi)的塑像，分布在長(zhǎng)跨四間的大佛壇上，主像結(jié)跏跌坐，中為彌陀佛，左為觀世音

菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，佛教稱為“西方三圣”。主像兩側(cè)塑脅侍菩薩4尊，身式微曲；臺(tái)前兩角有兩金剛侍立，威嚴(yán)雄健，怒目圓睜。好像在履行各自的護(hù)法職

守。這些彩塑都是建殿時(shí)作品，雖經(jīng)明代重裝，但造型、軀體、衣飾、面容沒(méi)有大的變化，仍不失為我國(guó)金代塑像中的珍品。

雁門關(guān)

雁門關(guān)山脊長(zhǎng)城，其勢(shì)蜿蜒，東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)，直抵幽燕，連接瀚海；西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過(guò)

雁穿云，氣度軒昂，門額分別

雕嵌“天險(xiǎn)”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內(nèi)塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠，均在日寇侵華時(shí)焚于一

旦。

應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。應(yīng)縣木塔位于寺南北中軸線? ?的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的

臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。之一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重

檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。應(yīng)縣木塔各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不

同方向的復(fù)梁式木架。應(yīng)縣木塔是我國(guó)現(xiàn)存更高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

廣武古城

廣武屯兵古堡位于山西大同山陰縣南的雁門關(guān)長(zhǎng)城腳下，是雁門關(guān)內(nèi)外的咽喉要道，故有“北門鎖鑰”之稱（此稱同北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城）。廣武現(xiàn)有兩座古堡，舊堡位

于勾注西陘，建于西漢時(shí)期，清雍正年間重建；新堡位于勾注東陘，建于明初，稱廣武城，最初用于屯兵住所，后變成民居。兩座城堡，把守勾注東西兩個(gè)陘口，形

勢(shì)非常險(xiǎn)要。廣武城堡的前身，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王修建的“勾注塞”，隋改廣武為雁門縣，宋遼對(duì)峙時(shí)，宋占雁門關(guān)，遼占廣武城。清時(shí)廣武屬代縣，民國(guó)因之，日

偽時(shí)期，歸山陰縣所轄。

殺虎口

殺虎關(guān)古稱參合口，唐朝稱白狼關(guān)，宋朝稱牙狼關(guān)。明朝為了抵御蒙古瓦刺南侵，多次從此口出兵征戰(zhàn)，故而起名“殺胡口”。自從明朝隆慶五年，蒙漢“互市”以來(lái)，化干戈為玉帛，殺胡堡、得勝堡、新平堡（天鎮(zhèn)）馬市重新開(kāi)放，為了緩和民族矛盾，遂改名為“殺虎口”。

殺虎口位于山西大同右玉縣西北35公里處，是外長(zhǎng)城一個(gè)重要天然關(guān)口。它東臨塘子山，西側(cè)大堡山，北依雷公山、廟頭山，萬(wàn)里長(zhǎng)城由東北向西南延伸而去，像

個(gè)半圓形圍墻將殺虎口圍在里邊，東西兩側(cè)山嶺崖陡壁立，蒼頭河由南向北貫穿其中，構(gòu)成一道寬200多米，長(zhǎng)3000多米的天然關(guān)隘。

[更佳旅游時(shí)間]：朔州市地處黃土高原，地形地貌復(fù)雜多樣......>>

問(wèn)題八：大同市有什么好玩兒的地方么？ 云岡石窟 云岡石窟 萬(wàn)劫之余，祖先給我們?cè)谖渲苌侥下戳粝碌脑茖撸瑬|西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)、石雕造像五萬(wàn)一千余尊，被譽(yù)為世界藝術(shù)寶庫(kù)。它建于公元五世紀(jì)北魏時(shí)代，純粹是沿武周山整體開(kāi)鑿的。原來(lái)稱中國(guó)有三大石窟，云岡石窟便是其中之一，另外就是甘肅敦煌石窟和洛陽(yáng)龍門石窟。大同云岡石窟是中國(guó)早期石雕藝術(shù)的代表。 懸空寺 恒山上還有被徐霞客稱為“天下巨觀”的懸空寺，為恒山十八景之冠。始建于北魏后期（約公元六世紀(jì)），距今已有1400多年的歷史，為中國(guó)最著名的懸空寺。古代詩(shī)人形象地贊嘆道：“飛閣丹崖上?白云幾度封”，“蜃樓疑海上，鳥道沒(méi)云中”。全寺共有坐西朝東的樓閣40間，在陡崖上鑿洞穴插懸梁為基，樓閣之間有棧道相通。登樓俯視，如臨深淵；谷底仰望，懸崖若虹、千百年來(lái)，此寺臨風(fēng)沐雨，歷經(jīng)數(shù)次大地震，卻安然如初，是建筑史上的奇跡。 懸空寺北岳恒山 由大同南行62公里的大同渾源縣，可登臨雄偉壯麗的恒山。史書載述，四千多年前，舜帝北巡，見(jiàn)恒山奇峰聳立，山勢(shì)巍峨，遂封為北岳，為北國(guó)萬(wàn)山之宗主。與泰山、華山、衡山、嵩山并稱為五岳，齊名天下。它西銜雁門關(guān)，東跨河北省，南屏三晉，北臨燕云，一百零八峰，延綿數(shù)百里，奔騰起伏，橫亙?nèi)稀Ｆ涔质亩此赜惺藙倬爸Q，有傳說(shuō)神石東飛后留下的遺跡飛石窟；有流傳著姑嫂投崖成仙化鳥的舍身崖；有兩井相距一米而水? ?一甘一苦的苦甜井；有暗生靈芝而又不輕易露形的紫芝峪；大字灣刻的“恒宗”二字高達(dá)十三米；會(huì)仙崖的摩崖題句琳瑯滿目；琴棋臺(tái)畔，松風(fēng)奏樂(lè)；出云洞頂，云霧飄渺；果老嶺上仙驢蹄印傳為美談。另外，“金雞報(bào)曉”、“玉羊游云”、“岳頂松風(fēng)”、“夕陽(yáng)返照’等天然奇觀也名震遐邇。山上現(xiàn)存古代寺廟建筑三十多處，雄視南天的恒宗朝殿，負(fù)崖高聳；隱入幽處的北岳寢宮，嵌入石窟；上應(yīng)北斗的魁星閣，獨(dú)立險(xiǎn)峰；下臨深淵的三清殿，巧建絕壁。 善化寺一角善化寺 位于永泰街西側(cè)。善化寺俗稱南寺，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西大同城內(nèi)西南隅。始建于唐。玄宗時(shí)稱開(kāi)元寺。五代后晉初，改名大普恩寺。遼末保大二年（公元1122年）大部毀于兵火，金初，該寺上首圓滿大師主持重修。自天會(huì)六年（公元1128年）至皇統(tǒng)三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并頗具規(guī)模。元史記載，曾有四萬(wàn)僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺 *** ，作佛事活動(dòng)。明代又予修繕，明正統(tǒng)十年（公元1445年）始更稱今名善化寺。寺亦為官吏習(xí)儀之所。全寺占地面積約20000平方米，整個(gè)布局唐風(fēng)猶存。主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開(kāi)，層層迭高。前為山門，中為三圣殿，均為金時(shí)所建。遼代遺構(gòu)大雄寶殿坐落在后部高臺(tái)之上。其左右為東西朵殿。東側(cè)為殊閣遺址，西側(cè)為金貞元二年所建普賢閣。 華嚴(yán)寺 位于清遠(yuǎn)街。遼金時(shí)代的“巨剎”華嚴(yán)寺，其大雄寶殿總面積1559平方米，是我國(guó)現(xiàn)存遼金時(shí)期更大的佛殿之一，寺內(nèi)有精美的遼塑、清末所繪的壁畫、明代的五尊坐佛等；華嚴(yán)寺外形渾樸莊重，有濃郁的遼金風(fēng)格。 始建于唐朝的善化寺，整個(gè)寺院高低錯(cuò)落，布局有序，左右對(duì)稱，是現(xiàn)存寺院中布局最完整的之一，寺內(nèi)還保存著大量遼金雕塑精品，與華嚴(yán)寺同為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 下寺位于上寺的西南方，主殿為薄迦釋藏殿。薄迦殿建于遼重熙七年（公元1038年），殿內(nèi)保存著31尊遼代塑像，容貌豐滿，衣飾流暢，神情自如，是我國(guó)遼塑中的精品。建國(guó)以后，下華嚴(yán)寺被辟為大同市博物館，內(nèi)有玉器、陶器、銅器、石器等，其中很多精品。 ......>>

問(wèn)題九：想玩水不爬山去哪兒好玩？ 廣東珠海也不錯(cuò)，，三大沙灘，沐浴陽(yáng)光，還有一大堆游樂(lè)園任你挑……

問(wèn)題十：懷仁縣位于天鎮(zhèn)縣什么方位？ 大同西南

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