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兗州織絲

兗州的桑蠶業(yè)起源甚久,據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載“濟(jì)、河惟兗州,九河既道……桑土既蠶……”,可見(jiàn)大禹之前兗州便已養(yǎng)蠶。兗州市1976年在王因遺址發(fā)掘出距今五六千年的古墓群,從出土的石紡輪、骨針來(lái)推斷,早在新石器時(shí)代中期,這方土地的人們就使用紡織技術(shù)并用骨針縫制服飾了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,著名的“魯秋胡戲妻”的故事便發(fā)生在兗州。魯秋胡之妻名羅敷女,亦稱”采桑女”,是有史以來(lái)中國(guó)第一位美女。她堅(jiān)守貞潔,采桑養(yǎng)蠶,孝敬公婆。而其夫秋胡從軍多年,不識(shí)其妻,歸途中見(jiàn)采桑女羅敷貌美,以金誘之,以言戲之,羅敷嚴(yán)詞抗拒。后歸家方知是夫妻。羅敷見(jiàn)夫不忠不孝不仁不義,“悅路旁婦人”,忘白發(fā)老母,怒斥魯秋胡,憤而投河而死。兗州桑園村的采桑女墓,世代訴說(shuō)著這位中國(guó)第一美女的哀怨故事。

而兗州城東南隅的嫘祖廟(俗稱機(jī)神廟),表明了兗州織絲業(yè)的發(fā)達(dá)和人們對(duì)織神“嫘祖”的崇拜。唐代大詩(shī)人李白在兗州作《答汶舊翁》詩(shī)日:“五月梅始黃,蠶凋桑柘空。魯人重織作,機(jī)杼鳴簾櫳。”杜甫亦有詩(shī)云:“齊紈魯縞車班班,男耕女織不相失。”可見(jiàn)兗州桑蠶業(yè)之盛。至明清時(shí),“滋陽(yáng)絹綢優(yōu)于鄰近諸縣”,享有美譽(yù)。由此可知兗州的桑蠶織作業(yè)是世代相襲,一脈相承的。至于“新驛桑蠶”近二十多年來(lái),發(fā)展更為迅猛,蠶繭產(chǎn)量逐年提高。其“濱陽(yáng)蠶絲”,美名傳播。蠶業(yè)生產(chǎn)成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的途徑。當(dāng)然,兗州作為傳統(tǒng)的養(yǎng)蠶之地,桑蠶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有養(yǎng)殖,只是新驛鎮(zhèn)規(guī)模較大罷了。

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