導(dǎo)讀：城市的最大優(yōu)勢(shì)是，以農(nóng)村和城市的合理資源相 如何辯論“城市，讓生活更美好”取決于環(huán)境質(zhì)量/經(jīng)濟(jì)水平？我是反方

我不同意樓主觀點(diǎn)，城市和農(nóng)村的區(qū)別就在于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上。城市之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿祟悢[脫了依靠農(nóng)業(yè)的生活方式而轉(zhuǎn)為第二、第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)結(jié)構(gòu)，所以，城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是工業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、礦業(yè)等，其中，除了礦業(yè)外，都是第二、第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。
城市的優(yōu)勢(shì)是自身的資源，和由于根據(jù)自身資源而打造的城市特質(zhì)而聚集的資源，城市強(qiáng)大的交通運(yùn)輸能力，信息匯聚于分散能力，人力、人才吸引能力，科技開發(fā)與教育培訓(xùn)能力等，城市的生活也因?yàn)檫@些兒別的比農(nóng)村便利。
規(guī)劃是更好的利用這些資源的手段，通過規(guī)劃能夠更好的保證城市的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，這點(diǎn)我同意。

如何辯論“城市，讓生活更美好”取決于環(huán)境質(zhì)量/經(jīng)濟(jì)水平？我是反方

我認(rèn)為以下幾個(gè)方面的理由可以讓正方很難受：
1，再人類歷史的古代，自然環(huán)境應(yīng)該是相當(dāng)好的，可是那個(gè)時(shí)候的人們生活美好嗎？
2，怎樣確定是不是美好呢，好像目前沒有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但壽命這個(gè)量應(yīng)該做為一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)看，人類現(xiàn)在的壽命平均比過去延長(zhǎng)了很多，這難道不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果嗎。
3，環(huán)境再好，但如果沒有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，就不會(huì)有人類文明的進(jìn)步，就不會(huì)有我們今天所擁有的自由，人權(quán)，民主，我們可能仍舊必須去在愚昧殘暴的統(tǒng)治下過毫無(wú)自由暗無(wú)天日的日子，如果那樣，環(huán)境再好又怎樣。
綜上所述，城市窢花促拘詎餃存邪擔(dān)矛生活的美好取決于經(jīng)濟(jì)水平

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