我國的旅游資源，可分為自然風(fēng)光、歷史文化和民俗文化三大部分。前二者相沿悠久，后者剛剛興起，但前景十分廣闊。自然風(fēng)光是天然的，是永恒的；歷史文化是社會發(fā)展的產(chǎn)物，能夠幫助外國人了解中國，幫助中國人了解自身的傳統(tǒng)，但有局限性，表現(xiàn)在上層的帝王將相和下層的宗教信仰，很難代表中華民族文化傳統(tǒng)的全貌；就各個分布地域來說，這些歷史遺跡只在中國版圖上占著有限的一塊地盤，且分布很不均勻。民俗文化卻在層次和地域上占著絕對優(yōu)勢。它首先是民族集體創(chuàng)造與集體傳承，其內(nèi)容豐富，門類齊全，從衣食住行的物質(zhì)文化到再生產(chǎn)、交易的經(jīng)濟文化，以及人生儀禮和民間藝術(shù)的精神文化。若進行比較，歷史文化（例如陵寢、宮殿、寺廟）是過去的文化，民俗文化卻是活的文化，既是傳統(tǒng)，又活在民間。例如，春節(jié)的社火及其他民間節(jié)日活動，無論上層、下層人民，無論中國、外國都能接受，可以代表民族文化的重要傳統(tǒng)。 任何一種文化現(xiàn)象之所以能夠存在，主要是它的功能決定的。傳統(tǒng)的民俗文化有許多事象正在喪失它們在現(xiàn)代社會存在的功能，但能通過游游業(yè)的開發(fā)，使它們以另一種嶄新的方式保存起來，滿足現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的認識和審美的需要，豐富現(xiàn)代人的文化生活。

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